在《阴骘文》中，“阴骘 ”具有天人感应的含义，要求人们自己多积阴德，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，洞察一切的文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。此书成于《太上感应篇》之后，有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏...
文昌帝君阴骘文(原文 白话译文) 文昌帝君阴骘文原文 文昌帝君 帝君曰 “吾一十七世为士大夫 身未尝虐民酷吏。救人之难 济人之急 悯人之孤 容人之过。广行阴骘 上格苍穹。人能如我存心 天必锡汝以福。”于是训于人曰 昔于公治狱 大兴驷马之门 窦氏济人 高折五枝之桂。救蚁中状元之选 埋蛇享宰相之荣...
文昌帝君阴骘文原文全文帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之...
《文昌帝君阴骘文》 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必锡汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作...
《文昌帝君阴骘文》 帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰骘,上格蒼穹,人能如我存心,天必赐汝以福。於是訓於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種...
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,是道教劝善书之一种,以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。 “阴骘”一词,其源盖出于《尚书·洪范》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,这是古代比较简单的天命论思想。 在《阴骘文》中,“阴骘”具有天人...
所属专辑:《文昌帝君阴骘文》原文有声书-改命真源-原文朗读 声音简介 帝君曰:“吾一十七世为士大夫,身未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必锡汝以福。”于是训于人曰: 昔于公治狱,大兴驷马之门;窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇...
【原文】: 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种...
《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道 理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。 原文如下: 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容 人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔...