文昌帝君大洞经 大洞经示读序 文昌帝君蒙元始天王, 授以《大洞玉经》, 潜心竭力修持于水洞之中, 久而不懈, 以至成真证道, 其功德皆由于是经也。 尔金本存, 志切修持, 志矢诚笃, 故感帝君亲降, 为之校正定本, 尔亦能遵守刊布, 力事诵持, 十余年来, 功未少怠, 实属可嘉。 昨又疏以玄理幽深, 无门可入, 哀求诠注。 时, 吾
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《文昌大洞仙经》的创制据说是南宋乾道戊子年。这部经文的全称为《太上无察哪极总真文昌大洞仙经》，是道教中《大洞真经》的不同版本之一。原本共有五卷，收录于《道藏》的洞真部本文类中。《文昌大洞仙经》的前两卷主要介绍了更生永命天尊，即文昌帝君的生平事迹和德行。编写这部经文的是南宋时期...
序经章第十七 道言:尔时,元始天王,以大洞高上混洞太无元始天宝地灵之炁,结一宝珠,命之曰苍胡颉.曰:吾以此宝, 从道妙一, 善贷生根, 孕玄分元, 诞始传真, 化生万物, 凝成一炁. 大哉至宝, 惟我独存, 今为玉宸道君重出斯宝. 诸天帝王, 天真大圣, 瞻望宝光, 其光辉灿烂, 而分敷之四方, 遂凝聚而...
文昌大洞經註序 切聞玄圃之玉,昆吾之金,照乘之珠,連城之璧,或出合浦,或產崑崗,有明月之稱,具衣光之號,卞和所抱,隋侯所懷,世人雖有聞而知之者,尤起愛敬願見之心,豈特所謂玄珠黍米、蒼胡頡摩尼珠,天人之所貴重者,今文昌大洞是也。人人有之,而自見不自貴,其取棄賤,故聖人演之以覺眾生,託法象以...
文昌大洞仙经图注请注意甄别内容中的联系方式诱导购买等信息谨防诈骗 文昌大洞仙经图注 古籍清刻本《文昌大洞仙經圖註大全》上卷下整理完畢。此書全套8卷,目前已經整理:目錄一卷,禮請一卷,卷上二卷,懺文一卷。還差卷中二卷,卷下一卷。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | ...
简称《文昌大洞仙经》。道教书。为《大洞真经》之南宋传本,乃扶乩降笔,世称蜀本或梓潼文昌经本。凡五卷。卷一、二述文昌帝君之经历、德行及此经之产生和要旨。卷三至卷五为元始天王所说“洞章”三十八章,取自《大洞玉经》。《大洞真经》原出晋时,本上清派炼养之书,以存神诵咒为主,而此经则以济生...
文昌大洞经 《太上無極總真文昌大洞仙經》卷终 祝香 伏以祥風澤雨,鍾靈秀於五香,大德至仁,鑒精誠於一縷,可通無際之際,是名非烟之烟,憑此氤氳,普伸供養,一志惟恭,萬神遥鑒。願開金鑰,仰讚瑶章,伏願寶光分敷,梵音朗徹,死者受生,生者受度,無願不成,天之所覆,地之所承,有緣悉證,啟請有頌,謹為舉...
玉清无极总真文昌大洞仙经卷之七 东蜀蓬莱山中阳子卫琪注 元始天王曰:文昌大洞玉章第十七,手足洞灵,手足力通。丁未、戊申、井、革。 皇初紫炁中, 或曰:人有六根,胡为又有手足等类,殊不知情欲一起,皆是根尘,即释氏所谓五阴、六入、十二根尘便是,盖手足之力,在乎养炁,神炁全和,躭乐五道,不知手之舞...