这就是智者大师说的“临终在定之心,即是往生极乐之时。” 即时往生,文成印坏,不隔阴。我们娑婆世界的业报身的这个印坏了,就消失了,我们的神识一出来,见到西方三圣,就是净土的五阴现前了。所以娑婆世界的五阴和净土的五阴是不隔时的、同时态的,所以他不经过中...
“文成印坏”是一个出自佛教《涅槃经》的比喻,具体含义可以从以下几个方面来理解: 一、字面解释 “文成”:指文字或印记的形成,这里比喻为修行成果的实现或精神生命的诞生。 “印坏”:指印章或印模的损坏,这里比喻为肉身或业报身的终结。 二、比喻意义 生死相续:在佛教中,“印坏文成”常被用来比喻生死相续的过...
“文成印坏”是在当下,不隔时的。这是一个比喻,原来印是用蜡做的,如果要在泥上印出印章,就把这个印章全都压下去,蜡就形成了一个纹路,蜡做的印就没有了,但文显现了。也类似于铸造佛像用蜡模,铸造出佛像后,蜡消融了,但佛像成了,所以说明莲华托质不需要经过中阴身。 ——...
文成印坏主要有以下几种情况:一是印章本身残缺不全,即印章上的文字或图案出现断裂、缺失等情况。这种情况可能是由于制作过程中的瑕疵或使用过程中的损坏所致。二是印章的印模不完整,即印章的表面不平整、模糊不清。这种情况可能是由于印章材质不均匀或制作工艺不精细所致。三是印章出现错位、重叠等问题,导致印章印出的...
“蜡印印泥,印坏文成”是说,用蜡印去印合胶泥(泥模),加热烘干胶泥时,腊印融化(印坏),而印在胶泥上的印文形成(文成)。 经论中多用“印坏文成”来譬喻生死相续:“印坏”喻这一世死亡,“文成”喻下一世诞生。《涅槃经》云:“此阴(这一世的五阴——身心)灭时,彼阴(下一世的五阴——身心)续生,如灯生...
此法更可能指金泥，即先以蜡印在熔化的金泥上，趁金泥未冷、质地柔软时接受蜡印，从而形成文字。然而，随着金泥的冷却，其热力会逐渐消解蜡印，尽管如此，蜡印的文字却一一清晰可见。如此，便形成了“印坏文成”的独特效果。若是在泥土上作印，又如何能实现这种效果呢？◇ 金泥与蜡印技术 《佛学大词典》第...
贾玲超话“文成印坏”,这是出自《涅槃经》的一个比喻。古代的印刷术,用泥作字模,印字的时候,文字出来,泥模便坏了,成坏就在同时。这比喻净业行人净业成就,在娑婆世界的报身谢掉,神识当下就在极乐世界的莲胎中托生,一念之间,不分前后。死生就在同时,是不隔的。所以净宗往生是不经过中阴身的,我们不是死后往生...
佛学大词典 对“印坏文成”解释如下：【印坏文成】 指以蜡印印泥，蜡印虽毁坏，然其迹则显成印文。诸经论中多以其为生死相续之譬喻。即以印坏喻死，文成譬生，显示死生同时之义。亦即譬喻十二因缘相续循环之理。乃比喻有情世界之轮回，现在诸蕴虽已灭，却生出‘中有’诸蕴；此并非现在诸蕴变成...
-正文部分分为文成印坏的概念、形成原因分析、影响及应对措施三个小节。在概念部分将详细解释文成印坏的含义和特点。形成原因分析将分析文成印坏产生的原因和背景。影响及应对措施将探讨文成印坏对社会和个人的影响,并提出相应的解决方案。 -结论部分包括总结、反思和展望三个小节。总结部分将总结本文的主要观点和结论...
这里就用“文成印坏”来比喻。这个概念大家要把握准。印坏文成,这是指用蜡泥做了一个印,就是现在讲的章子,公章——印。这个蜡泥,蜡印、印泥按下去的时候,这个蜡泥做的印毁坏了。按下去,马上就形成一个文——印文。正因为蜡印坏了,就显现那个印文,它是同体的。用这个来比喻...