《文心雕龙·神思》:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声:眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。”
A. 黏合 B. 联想 C. 夸张 D. 典型化 相关知识点: 试题来源: 解析 B 正确答案:B 解析:联想是由一事物想到另一事物,创造新的形象的想象方式。刘勰《文心雕龙·神思篇》所言“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里”,即指联想。反馈 收藏
(3)刘勰在《文心雕龙》中说:“文之思也,其神远矣 故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”古代诗词名句如““大体能够 e e e e e e e e e e 体现这一特点 相关知识点: 试题来源: 解析 定邀道士弹鸣鹿,谁与溪堂共酒杯考查古诗词理解。“定邀道士弹鸣鹿,谁与溪堂共酒杯”这两句诗写诗人...
刘勰在《文心雕龙》中说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这意味着文学构思可以超越时空,不受任何拘束。王夫之则在《姜斋诗话》中指出:“身之所历,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’‘乾坤日夜浮’,亦必不逾此限。”这意味着诗人能看多远,诗笔就延伸...
刘勰《文心雕龙・神思篇》所言“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里”指的是想象的方式中的 A. 黏合 B. 联想 C. 夸张 D. 典型化 E. 本题考查联想的内涵。联
刘勰《文心雕龙·神思》:“ 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间, 吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游 。” 这段文字反映出的文学理 论形态是( )。 A.文学哲学B.文学文化学C.文学符号学D.文学心理学 相关知识点: 试题...
刘勰《文心雕龙》有一段称之为“神思”的：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”其中“思接千载，视通万里”被视为神思不受约束，想象力天马行...
刘勰《文心雕龙·神思》:“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游.” 这是哪种文学理论形态?.A. 文学哲学 B. 文学文化学 C. 文学符号学 D. 文学心理学 2、司空图《与李生论诗书》:“文之...
刘勰在《文心雕龙》中说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里。” - 瞿凯明于20241107发布在抖音,已经收获了6.3万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
对比分析《文心雕龙·神思》《文赋》, 视频播放量 7175、弹幕量 4、点赞数 295、投硬币枚数 54、收藏人数 373、转发人数 20, 视频作者 账号已注销, 作者简介 ,相关视频:童庆炳《文学理论教程》第1章 文学理论的性质和形态,西南大学文学考研:2024年文学评论真题范文评讲