在文学阅读活动意义上,文学接受论使传统的单边阅读欣赏、单边创作活动二者有机融合起来,提出了作家“第一主体”、读者“第二主体”概念,在两大主体的双向交流活动中,突破了传统的“作家中心论”“赏玩心理说”,在更大范围内,更高层面上,通过“接受”,使静态的作品空间存在变为动态的时间存在,使读者由被动的阅读、...
公众h:余独不觉de 同步更新 1.兴起长期以来,西方文论忽视读者及其阅读接受对文学研究的意义,这一意义在20世纪解释学/阐释学文论(Hermeneutics)和接受理论(Reception Aesthetics)那里得到了明确的揭示与强调,…
文学文本论着重研究文学作品本身的构成、特征和意义。文学接受论则适用于探讨读者对文学作品的接受、理解和...
第五讲文学接受论 作为哲学流派的现象学(略讲),是由德E。胡塞尔 (Edmund Husserl,1859～1938,主要著作有《算术 哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的 观念(第一卷)》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》 的一部分。)奠定的。现象学的口号是“意向性”和“回到事 ...
文学接受论:文学的消费与接受是文学理论/磨耳朵/自用的第13集视频,该合集共计16集,视频收藏或关注UP主,及时了解更多相关视频内容。
1第五讲 文学接受论 文学活动不能停留于作家写完作品这个阶段,文学作品的价值必须经过传播、消费——文学接受,才能实现。在传播、消费过程中,一般性阅读是最基本的接受形式,而在阅读基础上形成的文学鉴赏和批评则是文学接受的高级形式。 一、文学阅读 读者是文学阅读活动的主体(作品是客体),因此关于文学阅读的探讨可以...
第五讲文学接受论 文学活动不能停留于作家写完作品这个阶段,文学作品的价值必须经过传播、消费——文学接受,才能实现.在传播、消费过程中,一般性阅读是最基本的接受形式,而在阅读基础上形成的文学鉴赏和批评则是文学接受的高级形式. 一、文学阅读 读者是文学阅读活动的主体〔作品是客体〕,因此关于文学阅读的探讨可以从...
文学接受论一:欣赏 文艺学概论第15讲: 文学接受论(一):文学欣赏 文学接受有广义与狭义两个层次的含义。狭义的文学接受仅 指阅读与欣赏——对文学作品的感知、理解、想象与审美体验等;广 义的文学接受既包括阅读与欣赏(可以说是文学接受的初级阶段), 也包括批评——对文学作品及相关事物的理性分析和评价(可以说是...