文化解释论 第十二章 西方人类学的当代思潮一、认知人类学二、象征人类学三、解释人类学（文化解释论）文化解释伦 深描的特点和及功能 文化解释伦 什么是深描？如所有的人类学家，格尔兹的描述是一种以地方性参与观察为基础的“民族志”。但是，与一般的人类学家不同，他认为人类学的描述不能停留于“制度性素材...
第二节格尔茨的文化解释理论 1.民族志的性质:民族志性质的记述被认为有三个特色:第一它是解释的记述;第二是指所解释的对象社会性对话的过程;第三,解释是在那种对话尚未消失之前试图将“所说的内容”保留下来,使其成为可阅读的文本;第四,它是微观的研究。 2.文化与社会:区别文化体系与社会体系的有效方式,是将...
这是比较简单的、初级的文本解释;第二种是历时解释学(diachronical hermeneutics),即时间性解释学;第三种是历地解释学(diatopicalhermeneutics),在这一阶段,解释学不只要克服时间的距离,还要克服空间的距离,而这就是文化的差异,因此这是一种文化阐释学。
发生的事情要以当地人用来界定发生在他们身上的那些事的习惯语句表达。人类学著述本身即是解释,并且是第二第三等级的解释。按定义,本地人才做第一等级的解释。 文化分析中,不可能在再现方式与实在内容之间划出界线。它暗示人类学知识的源泉不是社会实在而是学者式的构造之物。 决定人类学著述好坏在于其解释是否有说服...
诚如马氏已经开始关注对异文化的理解,并以统一的功能理论框架来进行理解,但是其理解方式却是站在客位上,以现有的理论去框套现实现象,其解释力度如何可想而知,它抹杀了不同文化的不同意义和价值。也许在逻辑上,功能论的解释是可以成立的,但是在实际当中是否恰如解释那样,就不得而知了。毕竟,功能论是在纷繁复杂...
6.3语言文化解释论(三) 1、人的右视野受到人大脑的()控制。 A. 右大脑 B. 后大脑 C. 左大脑 D. 前大脑
1.文化解释理论要求理论始终保持与其基础的紧密联系,而不是像在科学中那样,趋于全力以赴地、想象地抽象; 2.文化分析不是沿循累积发现的上升曲线而发展,它断裂为无体系却又连贯的、一次比一次大胆的冲击。……理论不能够脱离具体的运用。因此,文化理论不是预言式的。但这不意味理论只适应过去的实际,理论还适应未来...
务就是对每一种文化的各种指导性符 号进行解释以达到能被理解的目的。 孩堑涧钙玖萄烯两胶民凿凯茨裤辫赐乒漳枫捂槛渍阻把称媳霸荚墒锄搜矩 第一编 深描:迈向文化的阐释理论 苏珊•朗格(SusnneLnger)在她的《 哲学新视野》一书中评论说:某些观 ...
格尔茨的“深描:文化解释学的一个理论”(Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture, 《文化的解释》第一章)就是这样一篇文章。思想丰富以致繁杂,文笔流畅几近花哨,但每次阅读都能给我带来新的感受。这不,这几天又翻阅了一遍。 一
名词解释:文化规范论(The Theory of Cultural Norms) 答题思路 (提出+定义+影响) 参考答案 (提出)文化规范论是德弗勒在《大众传播理论》一书中提出的一种传播效果理论。 (定义)文化规范论认为传播内容可以促使对象发生改变。如果大众媒介经常报道或强调某事物,就会在受众中造成某事物是社会文化规范的印象,从而促使...