一方面借鉴于他对历史事件前因后果的细致的分析,对宗族、宗教、村领袖、国家政权建设、经纪人等相互作用的把握,另一方面取决于他的理论提取能力,提出了文化作用下的权力网络这样具有中观解释力的概念(应该可以理解为文化作用下的权力网络吧)这或许就是西方学者与中国学者的不同,理论的功力要深厚,目光要敏锐。
关于本书的主要内容,我认为可以分为两部分,第一部分是在论述原有的乡村治理体系是怎样的,内部权力机制和运行模式又是怎样的,也就是本书中所建构的权力的文化网络体系,原有的乡村社会正是通过这一体系维持其稳定性,而国家政权通过权力的文化网络中的象征符号来确定其合法性...
说实话我觉得我没有完全弄懂,用我自己的理解是,权力的文化网络除了明确权力规定的合法性政权外,还有一些潜移默化的文化因素,比如自发的宗族、宗教、民风、传统等等,这些都会以一种隐性权力的方式,来塑造当事人的选择,极端情况下当事人甚至无法感受到这种驱使,只以为自发且正当。政权内卷化,和“保护型经纪人”“营...
📈 文化符码隐含在各类信息之中,形成了网络社会中的一种新权力,即信息权力,通常经过普通民众的社会认同表现出强大力量。卡斯特将其称为精神或心灵的权力,这种权力是通过符码影像直接呈现出来的文化认同的权力。 📈 卡斯特强调,“新的权力存在于信息的符码中、存在于再现的影像中;围绕着这种新的权力、社会组织起了...
以乡村领袖为中心的保护体系往往间接地加强权力文化网络中的正统特征,即加强其与上层官府的联系。 结论:早期,父子相继担任乡村公职较为普遍,但儿辈们必须是富有之人,这表明在中国乡村,血缘和经济状况是选择领导人的主要标准。二,有面子的乡村领袖将其权威建立在发挥某些社会职能的基础之上。
它指的是由乡村市场、宗族、宗教和水利控制的等级组织以及庇护人与被庇护人、亲戚朋友间的相互关联构成的一个网络,是权力形成与施展的基础。 标签:权力文化网络杜赞奇乡村研究 1 “权力文化网络”概念的提出 杜赞奇是美籍印度裔学者,1980年代初期就读于哈佛大学东亚系,投入费正清高足和接班人孔飞力门下,专修东亚史。
关键词:文化网络;乡村经纪;国家政权现代化 毫无疑问,“权力的文化网络”是贯穿全书的中心概念。这个概念打通了历史学与社会学的间隔,将乡村的社会权力结构置于中国特有的文化网络中考察,超越了进化论色彩浓厚的现代化理论。事实上,我们无法孤立看待在乡村中根深蒂固的文化网络,它们是乡村社会赖以生存的基础。权力形塑...
它指的是由乡村市场、宗族、宗教和水利控制的等级组织以及庇护人与被庇护人、亲戚朋友间的相互关联构成的一个网络，是权力形成与施展的基础。关键词：权力文化网络杜赞奇乡村研究 1“权力文化网络”概念的提出 杜赞奇是美籍印度裔学者，1980年代初期就读于哈佛大学东亚系，投入费正清高足和接班人孔飞力门下，专修东亚史...
杜赞奇的“权力文化网络"概念述略 程郁华 (浙江师范大学行知学院) 摘要:“权力的文化网络”是乡村研究史的一个极为重要的概念 分析工具,它由美国著名历史学家杜赞奇(PrasenjitDuara)在他的 成名作《文化、权力与国家》一书中提出,后逐渐影Ⅱ向到中国的学术 界。它指的是由乡村市场、宗族、宗教和水利控制的等级...