文化散文指20世纪80,90年代出现,由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作,在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩,风格上大多较为节制,有着深厚的人文情怀和终极追问的散文,又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”.代表作家及作品:余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》,张中兴《...
然后,我系统阐释了废墟文化、非攻文化、魏晋文化、乱世文化、两难文化、拜水文化、藏书文化、书院文化、晋商文化、清宫文化、流放文化、科举文化、君子文化、小人文化…… 这些文化,在我之前,大多没有人以专题方式完整写过。这就是说,散文目光帮助我开启了这些重大课题在当代立身的起点。由此可知,散文目光,能够超越疲庸...
把文化当情感寄托，然后像平常一样写就ok
1、几年过去，早已经不是过去的你了，是好事不是坏事。你又是本来的你，从哪里来又回到了哪里去。脸干净了，腿勤快了，心也安静了，而且没有了那些是是非非，争争斗斗，纷纷扰扰。静下来可以思考，可以回忆，可以净化，可以对灵魂来一次改造，所以我写了一些东西。有的不免有无病呻吟之嫌，有的纯粹...
他认为文化和散文的关系可以这么来表达:一是用散文来写文化的,可以用称之为文化散文,二是从文化视角来写,即便写的是非文化题材,也可以称之为“文化散文”。想来想去,林兴宅先生的这个表达式很是完美地表达了“文化散文”这一概念的本质与内含。而按我对“文化”的理解,“文化散文”就是用散文的手法来写文化的...
议论散文，第一要有论点，并找出论据，要真实准确的。第二要言辞优美，语气和谐，看似淡淡而谈，然则饱含深意。这就是起码得要求了。讨论封建文化和传统文化的差异，首先要指出封建文化和传统文化的定义，封建是固守的，对人们有压迫1性质的，传统文化是良好的，有代表性的。文章里面要全面地批判封建文化...
我的看法是：对于这种文化散文，一定不能用学术考证的标准去要求和衡量。尤其是诗人对于相隔千年诗人的理解，或者诗人之间诗心的交流，怎么可能像学术论文或者考证史料那样科学和严谨呢？10年前我就表达过这样的观点：“如果一定要求文学创作的散文作品中没有一点历史的‘硬伤’，那么，你们专门研究历史的专家...
余秋雨的散文一般篇幅都不算太短，内容涵盖古今中外，读起来感觉荡气回肠、气势磅礴，描写、记叙、议论纵横交错，议论的同时又穿插着浓浓的抒情，富含人生哲理，充满睿智与情趣，在公认的精彩之处，多来自议论与抒情交错，理性与感性的重叠之处。在余秋雨的散文里，我们不能不重视他对修辞的应用，在我印象中...
应该围绕着：成就，如：四大发明，指南针，火药，造纸术等，写它们在世界上的影响；文化，如孔子，墨子，老子等，写他们如何影响我们的思想，指引我们；爱国，自豪，自己是如何热爱国家。