首先,语言变成了一种“自然的”、同质的媒介,能够捕捉到解释学上可以理解的意义;其次,世界变成了一个意义无限的存在。使这些变化得以实现的实践有时被基特勒称为“文化技艺”或“半技术”。 回到你上面提出的问题,基特勒使用“文化技艺”或“半技术”之类的这些术语是因为“媒介”这个术语并没有涵盖他想做的一切。
它既可以用来描述人类与媒介之间的互动,又被用以“解释产生一系列概念和本体论实体的基本操作和差异,这些实体被认为构成了文化”。 文化技艺的相关讨论与当下社会科学的物质转向息息相关,与新物质主义、物向本体论、思辨实在论等炙手可热的理论思潮“衍射...
GWY:这是一个令人棘手的问题,基特勒从未提供一个清晰的界 定,我们也缺少“文化技艺”的历史。没有人对“文化技艺”这一概 念的曲折起伏提供可靠的深入阐述。但简单来说,事情是这样的: “文化技艺”浮现于19 世纪70 年代的德国农业领域。在这样的语 境下,“文化技艺”指涉农村(rural)和环境工程 (environmental...
使这些变化得以实现的实践有时被基特勒称为“文化技艺”或“半技术”(semiotechnologies)。 回到你上面提出的问题,基特勒使用“文化技艺”或“半技术”之类的这些术语是因为“媒介”这个术语并没有涵盖他想做的一切。 王:有研究者认为,基特勒的媒介技术理论是一种技术决定论(technologicaldeterminism),并提醒到,要谨慎他...
《基特勒论媒介》书中集中介绍了基特勒媒介理论的基本思想,共包含“背景:生平传记以及其他”“话语分析”“媒介理论”“古希腊文化技术”和“充满争议性的成就”五个部分,将为读者了解基特勒提供清晰的指引。 在本音频中,清华大学吴璟薇老师与大家分享了她的阅读体会。同时,本书译者、上海社会科学院新闻研究所张昱辰...
进而将Krämer(2006)为时间轴操纵冠以的“文化技艺”标签充分激活:从点读机到复读机,用户是作为机具的功能播放声音,从唱片机到打碟机,用户却超越了机具的规则与声音游戏,前者关乎教学,后者直指玩乐,一边是技术的培养,使人变成播放器,一边是文化的技术,让媒介作为乐器/工具,一种是基特勒式的,一种是“反基特勒”...
西格特的文化技艺理论，继承了弗里德里希•基特勒所 奠定的媒介物质性的分析传统，并将其发展出一条观照意义生成的物质运作条件的后诠释学 路径，对全球范围内的媒介及文化研究影响卓著i本文从学说史的角度，探讨文化技艺诞生 的背景是什么，西格特如何界定这一概念具体的含义，通过文化技艺打开了什么样新的学术 视野...
王:你是研究基特勒的专家,你的大作《基特勒论媒介》近期也已在中国大陆翻译出版,正是在这本书中,你将基特勒的思想分为三个阶段:第一个阶段从20世纪70年代中期到80年代初期,他主要聚焦于“话语网络”;第二个阶段从20世纪80年代初期到新世纪前夕,基特勒将思考的重点转向“媒介研究”;21世纪以来是基特勒思想发展的第...