王东的文化基因、生物基因“双重进化机制说”,徐才的文化基因“四碱基说”,闵家胤的“社会文化遗传基因S-cDNA学说”,覃世利、张洁等构建的基于“双螺旋”的文化创新基因理论模型,等等,都可以看成是基于生物基因借喻、平移和“类比”的研究;二是“自在”研究路径。
96深圳社会科学 2020年第6期文化基因概念、理论及学术史批判*吴福平1 李亚楠 2(1. 浙江省文化和旅游发展研究院,浙江 杭州 311231;2. 浙江外国语学院,浙江 杭州 310023)[摘 要] 文化基因就是文化和文明的最高原因,因此而先于其他原因并构成其他一切原因的前提和基础。
吴泽霖社会学与民族学研究的学科史考察 强调学术的应用性在吴泽霖先生学术思想中根深蒂固.究其原因,有个人特殊经历赋予的,有学科本身赋予的,有国家困境赋予的,还受根植于深层的文化基因的影响,有着... 张福强 - 《中南民族大学》 被引量: 0发表: 2019年 从"三苏"到"三苏"——浅谈家族文化基因对后代影响 ...
文化基因概念、理论及学术史批判* 文化基因就是文化和文明的最高原因,因此而先于其他原因并构成其他一切原因的前提和基础。文化基因可能有一个最高要求,即必须是自在自为的具有“普遍性的普遍者”,也就是说,必须是人类文化整体和普遍意义上的乃至于是终极意义上的“基因”;而其最低要求则应当是不能陷于从“文化...