《文化、权力与国家》是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能,这一点和作者第二本书《从国族中拯救历史》(中译本即出)的结构形态似乎相差不少,但他所关注的主题却在继续延伸:现代国家如何构造新的文化,以及民间团体如何“抵抗”从上面来的“攻击”,是第二本书所讨论的一个主要问题。
《文化、权力与国家》是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能,这一点和作者第二本书《从国族中拯救历史》(中译本即出)的结构形态似乎相差不少,但他所关注的主题却在继续延伸:现代国家如何构造新的文化,以及民间团体如何“抵抗”从上面来的“攻击”,是第二本书所讨论的一个主要问题。
到了杜赞奇活跃的时期,也有施坚雅提出的市场体系理论,用市场因素来统合和解释乡村社会的变迁与发展。跟上述理论相比,权力的文化网络尽管可能有大而无当的嫌疑,但尽可能全面地考虑到影响华北乡村变迁的各个要素,因此其学术贡献,绝不仅仅只是停留在修辞意义上。在杜赞奇看来,乡村权威产生于代表各宗派、集团以及国家政权...
四、 总结与思考总结而言,针对于20世纪上半页中国的国家政权建设运动,杜赞奇从基层的村庄社会结构开始剖析,运用“权力的文化网络”来解释村庄内各种具有象征意义的组织如何与国家的正统文化相关联,进而使得国家政权得以与乡村相沟通;接着,又通过追溯国家政权建设的过程,运用“国家政权内卷化”来叙说国家在试图抛弃文化...
《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》是2024年江苏人民出版社出版的图书。内容简介 20世纪初，受西方入侵的影响，中国乡村经济发生了一系列变化；与此同时，国家竭力扩大和深化其对乡村社会的权威。作者深度解析1900—1942年华北乡村在政治权力渗透下的变迁，通过细致的个案研究，展现了在国家政权现代化的大背景...
1. 文化、权力在近代国家转型与法律现代化进程中分别起到了怎样的作用? 答:文化是意识形态和物质的集合,它根植于人们的心中以及社会关系之中,要想实现国家转型与法律现代化必须从文化入手,改变制度与旧社会中形成的社会关系。权力是统治阶级实现自身利益所必备的能力,国家和法律代表了统治阶级的利益,要想实现国家的...
不过,自20世纪之初就开始的国家权力的扩张,到40年代时却使华北乡村社会改观不小——事实上,它改变了乡村社会中的政治、文化及社会联系。国家权力企图进一步深入乡村社会的努力始于清末新政。这一不可逆转的进程与近代早期的欧洲相似,查尔斯·蒂利(Charls Tilly)和其他学者称这一过程为“国家政权建设”(state-making) ...
1、文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村读书报告本书作者杜赞奇,是一位印度裔的历史学家、汉学家,早年就学于印度,后去美国求 学,拜汉学家孔飞力为师,现任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系。本书曾先后 荣获1989年度的美国历史学会费正清奖以及1990年度的亚洲研究学会列文森奖。本书所引村级结构的...
文化网络内卷化研究模式1988年,美国学者杜赞奇出版了《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》一书,该书在学术界引起了巨大反响,成为杜赞奇的成名之作。在此书中,作者提出了"权力的文化网络"和"国家政权内卷化"等概念,他以乡村的"文化网络"为基本结构,深入研究了国家政权的扩张对华北乡村社会权力结构的影响,...