《伐木》的批判主要是针对两个方面，一是攻击小市民习性，一是抨击国家主义思想。作者认为，国家主义思想是意识形态的毒瘤，其实质是巧取豪夺；小市民本性则是此种意识形态的根基，其原则是投机取巧；而文化之都维也纳的败落，其文人共和国的庸俗嘴脸，便是一个写照。那么，《伐木》的叙事人何以在晚宴上冷眼旁观，格...
对于大多数英美历史学家来说,经典的启蒙运动是一场前瞻性运动,“文人共和国”是过时的,是十七世纪的过时建筑。在对吉本和十八世纪历史学的研究中,波科克颠覆了这种偏见。在他眼中有两种启蒙运动:一种是与《罗马帝国的衰落与灭亡》作者有关的启蒙运动,博学、严肃、学术性强,以文人共和国为基础;另一种是巴黎哲学家...
我很难在总体上谈论“文人共和国”，但我认为有一点要说的是，休谟对它的理解是相当平等主义的；他会接纳许多不同的观点。例如，在爱丁堡的圈子里有相当一部分人是苏格兰教会的牧师，所以在他的心目中，文人共和国和宗教之间肯定没有什么本质上的对立，很多——不是全部，但是很多——有宗教信仰的人是这个共和国的...
《文人共和国新闻》形式上模仿法国第一份月刊《学者报》,主要刊登法国的科学和哲学动态,并以一定的篇幅报道英国的科学和哲学。其中,报道篇幅最多的是针对宗教书籍的书评,这是荷兰和法国的新教徒和宗教宽容者最关心的内容。1687年贝勒因病退休,《文人共和国新闻》一直办到1718年。 精选发现 《莱登公报》 《阿姆斯特丹...
文人共和国面对的是一个寡头统治的世界,寡头统治集团为了维护特权地位和权力,大肆钳制新思想的流动,压制发表批评言论的自由。 导语:《启蒙时代》是犹太历史学家、“文化史领域的弗洛伊德”彼得·盖伊的成名作,曾在国际学界掀起重新评价启蒙运动的热潮。其上下两卷以100万字的篇幅,为读者呈现了18世纪以英国、德国、法国...
《伐木》的批判主要是针对两个方面,一是攻击小市民习性,一是抨击国家主义思想。作者认为,国家主义思想是意识形态的毒瘤,其实质是巧取豪夺;小市民本性则是此种意识形态的根基,其原则是投机取巧;而文化之都维也纳的败落,其文人共和国的庸俗嘴脸,便是一个写照。
这似乎是对十八世纪苏格兰文人的生动描绘。但与此同时,还有一个更大的、跨越国界的知识分子群体,通常被称为“文人共和国”。您愿意谈谈“文人共和国”是什么,以及它是如何运作的吗? 哈里斯:我认为休谟是一个拥有若干不同的读者群和作家朋友圈子的人。正如你提到的,第一个圈子是苏格兰或者爱丁堡的圈子,它随着时间...
文人共和国永远是迷人存在,知识分子鬓角墨香的形象重重交织,闪光的字符密码四溢飞溅——总要和这个世界谈谈,考虑叙事如何打捞意义,或者言说如何引领文字英雄抵达地心的荒原。马尔科姆•考利精心回忆着二战期间格林威治村中“文化人”的群像,这群在德法战场中任凭炸弹头顶呼啸而大谈诗与芭蕾的流浪者,只有在回归格林威治村...
第4页 文人共和国马尼戈特 (只是你们看不到) 读过 随遇而读 章节名:文人共和国 页码:第4页 2013-12-02 20:18:59 国内对于书基本处于“书与老婆,概不外借”的阶段。爱书人少,借出去总是不放心的。而国人似乎也没有去公共图书馆的习惯,我上次去图书馆还是大学的时候。38人阅读 ...
郭沫若:共和国文人的代表 郭沫若(1892～1978),字鼎堂,号尚武,原名郭开贞,1892年11月16日生于四川乐山。无产阶级文化战士,作家、诗人和戏剧家,历史学家和古文字学家。曾赴日本留学。在十月革命的影响下投身于反帝反封建的新文化运动中。五四时期以诗歌歌颂人民革命,是中国新诗的奠基人。北伐战争时期,任国民革命军...