“不可胜数如恒沙”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。“不可胜数如恒沙”全诗 《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋 老僧轩前黄菊花，不可胜数如恒沙。谁在画楼沽酒处，相邀来吃赵州茶。《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意 《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：黄
我们地球这几十亿人 【数如恒沙】【住八解脱】 法华经名相概念 授记品第六 482. 诸天人民,数如恒沙: 是指一个大千世界。 我们地球这几十亿人口 是娑婆世界的一粒沙子而已。 所以释迦牟尼佛的 这个娑婆国土来讲, 也是其数无量、 也是恒河沙数的人民。 住八解脱: 就是「四禅八定」, 通凡通圣。 这种...
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或...
比丘比丘尼， 其数如恒沙， 倍复加精进， 以求无上道。《妙法莲华经》中的一句 说的是 佛教徒很多，像恒河的砂子那么多 大概是这个意思
不退诸菩萨 其数如恒沙 一心共思求 亦复不能知 不退诸菩萨:前边说的是新发意菩萨,和声闻、缘觉。已经发菩萨心,还没有真正的定力,这叫新发意菩萨,也就是初发心菩萨;有的时候,新发意菩萨会退失菩提心的...
太乙救苦天尊化身如恒..《太乙救苦护身经》里面说“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应”。恒沙数就是很多沙尘的意思,形容救苦天尊化身多。《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》里面也有"十方诸天尊,
所属专辑:法句经|中国佛学经典宝藏|佛经偈颂集 6元开会员,免费听 购买| 39.99喜点 音频列表 2958 授记品第六-其佛法中,多诸菩萨 13 2024-06 2959 授记品第六-诸天人民,数如恒沙 13 2024-06 2960 授记品第六-尔时,世尊复告诸比丘众 14
所属专辑:法华经|一切众生皆可成佛|成佛 6元开会员,免费听 购买| 49.99喜点 音频列表 法华经-授记品第六23其佛法中,多诸菩萨 18 2024-04 法华经-授记品第六24诸天人民,数如恒沙 17 2024-04 法华经-授记品第六25尔时,世尊复告诸比丘众
教化诸菩萨, 其数如恒沙。 佛有大威德, 名闻满十方 只看楼主收藏回复 追风影ル 当来弟子 12 送TA礼物 1楼2017-05-30 13:27回复 登录百度帐号 下次自动登录 忘记密码? 扫二维码下载贴吧客户端 下载贴吧APP看高清直播、视频! 贴吧页面意见反馈 违规贴吧举报反馈通道 贴吧违规信息处理公示...
如一毛孔所放光 无量无数如恒沙 一切毛孔悉亦然 此是大仙三昧力 譬如从一根毛孔中,所放出一切的光明,其数是无量无边,好像恒河沙数那样多。不但一根毛孔能这样放光,就是所有一切毛孔都是这样,能放出种种的光明,各不相同。这种妙境界,是佛的三昧力量所加持,令菩萨放出种种光明,来教化种种众生。