其中印光大师经常开示的四句话：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行”，可以作为我们一生的行为规范和准则。一、敦伦尽分 “敦”，就是行持；“伦”，就是指五伦，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟五种人际关系。需要特别指出的是，这里的君臣关系，大家不要总想到古代的皇帝君主，可以理解为现在的领导与下...
印光大师经常教导人们的四句话:“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”,可以作为我们一生的行为规范和准则。 一、敦伦尽分 “敦”,就是行持,“伦”是伦常道德,“分”是本分事务。 “敦伦”,就是每个人都应该奉行的身份角色和道德职责;“尽分”,就是...
今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。(《三编·复周伯遒居士书十八》) 信愿行是净土法门之宗要,了生死、度众生是学佛宗旨,“诸恶莫作,众...
(五) 真为生死 发菩提心 以上四句“敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行”,说的是做一个好人的基础,但对学佛的人来说,这样还不够。因为学佛最重要的,就是要了断生死轮回,所以必须“真为生死”来学。 人生很无常,平常我们晚上睡著就是“小死”,因为明天不一定还能穿上自己的鞋。如果穿得了,就能继续活...
“敦伦尽份”解释是：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。“闲邪存诚”解释是：我们内心有邪念，要让这些邪念闲下来，停下来。“闲”就是停，就是要除恶向善——我们心中的贪嗔痴就是邪念。“存诚”，我们心中要存有诚敬心，要存有恭敬心。“...
印光大师是我们近代一位真正的善知识——净宗第十三代祖师。印祖已经不在了，但印祖《文钞》还在，我们只要读他老人家的教诲，依据他所讲的道理方法，认真的去修学，这就是印祖真实弟子。印祖一生教人，总纲领有十六个字：“敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土。”这些实在讲是我们修学最好的模范！如何...
愤怒和无知等邪念。“存诚”则是指要在内心保持真诚和敬意。总的来说，“闲邪存诚”要求我们去除邪念，保持真诚的心态。《敦伦尽分，闲邪存诚》这一句话出自清代印光大师的《传心法印》。白话解释即为：在行为和思想上要完全遵循伦理道德，消除内心的邪恶念头，保持真诚的态度。
印光大师经常开示的四句话:“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”,可以作为我们一生的行为规范和准则。 一、敦伦尽分 “敦”,就是行持;“伦”,就是指五伦,君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟五种人际关系。 需要特别指出的是,这里的君臣关系,大家不要总想到古代的皇帝君主,可以理解为现在的领导与下属的关系。
敦伦尽分、闲邪存诚的解释：1、“敦伦尽份”：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。2、“闲邪存诚”：熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。敦伦尽分：是我们的行为轨范，该作的一定要去作，不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低...
文钞原文:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂。无翼之鸟,冀其高飞也。真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫,欲于现生即了生死。若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思收获,万无得理。果能将此八句,通身荷担。决定可以...