“散僧入圣”。僧者,素食故瘦羸也;僧而散,则清癯之外复有一种潇洒气度。我们据此便可以把握山谷书风的基本特征:一、瘦:笔画锐利,老僧之形;二、散:结构跌宕,洒脱自如。于此看来,笪重光此评堪称简明扼要。 当然,最重要的一点还在于,笪重光认为黄山谷的书风根源...
“散僧入圣”这一表述,在命理学与国学中并非一个直接的概念或术语。然而,我们可以尝试从字面意义与深层寓意两个层面进行解读。 从字面来看,“散僧”或可理解为云游四海、不受拘束的僧人,而“入圣”则意味着达到某种超凡脱俗、智慧圆满的境界。在命理学中,这或可寓意着一个人从平凡、散漫的状态,通过修行与悟道,...
谁知洛下杨风子，下笔便到乌丝栏。对比出世人学书入俗，杨凝式脱俗。黄庭坚《论近世三家书》中论道：“王著如小僧缚律，李建中如讲僧参禅，杨凝式如散僧入圣”。其阶次之高下，落落可见，散僧入圣也成为对杨凝式最为出神的评价。从黄庭坚的书法作品中，我们看到结字欹侧俯仰，布白参差错落，字与字之间穿插避让...
“疯”是一种出神入化的状态，要达到这种状态对于技法功夫要求更高。说到书法中的“疯”不得不提散僧入圣的“杨疯子”。“杨疯子”真名叫杨凝式，字景度，别号很多，以“杨疯子”最为著名。所谓“疯”通常指精神失常，行为失态，而杨凝式的“疯”，确切地说是装疯卖傻的“佯狂”。古已有之的题壁行为，也被他...
“散僧入圣”的“杨风子” 刘涛 杨凝式出生在世宦之家,父亲是唐朝末年的宰相,追溯家世,为隋朝名臣杨素的后裔。杨凝式于唐昭宗朝登进士第,在史馆里任职。他长得“蕞眇”、“腰大于身”,“而精神颖悟”,“长于歌诗”,常常“杂以诙谐”,又精通书法,“宗师欧阳询与颜真卿,而加以道逸”(《旧五代史·杨凝式传》...
散僧入圣:黄庭坚禅书一体的破与立 ▲黄庭坚《花气熏人帖》 中国书法的两个高峰期:晋、唐,给我们留下了无数辉煌的典范作品和杰出的书法名家。 王羲之温文尔雅的魏晋风度,是那么稳定地统治着书法王国并为一代代书家所顶礼膜拜、倾心向往。然而,当年轻而雄心勃勃的黄庭坚刚刚登上书法领地时,他看到的是宋代书法的...
“散僧入圣”的“杨风子” 杨凝式出生在世宦之家,父亲是唐朝末年的宰相,追溯家世,为隋朝名臣杨素的后裔。杨凝式于唐昭宗朝登进士第,在史馆里任职。他长得“蕞眇”、“腰大于身”,“而精神颖悟”,“长于歌诗”,常常“杂以诙谐”,又精通书法,“宗师欧阳询与颜真卿,而加以道逸”(《旧五代史·杨凝式传》注引...
右图是某位书法家的《自叙帖》(局部)。明代文征明为其题词:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范。”这位书法家应该是( ) A. 怀素 B. 颜真卿 C. 苏轼 D. 赵孟∠A 相关知识点: 试题来源: 解析 【分析】答好本题的关键是对相关知识的了解。怀素(737——799),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南...
黄山谷给后人是个什么印象?“散僧入圣”。僧者,素食故瘦羸也;僧而散,则清癯之外复有一种潇洒气度。我们据此便可以把握山谷书风的基本特征:一、瘦:笔画锐利,老僧之形;二、散:结构跌宕,洒脱自如。于此看来,笪重光此评堪称简明扼要。 当然,最重要的一点还在于,笪重光认为黄山谷的书风根源于他的“精于禅说”...
散僧入圣:黄庭坚禅书一体的破与立 中国最专业的书画艺术品收藏学习、交流、交易平台,满足普通大众“亲近艺术、感悟生活”的文化空间!集书画交流、研讨、鉴赏、养生、文论于一体,旨在弘扬我国优秀传统书画艺术,宣传高端书画人才,打造优质的书画艺术交流平台。 ▲黄庭坚《花气熏人帖》 中国书法的两个高峰期:晋、唐,给...