复兴文明发展道路与建立现代民族国家，这两个目标之间的差异及其调和方式。与此同时，始自孔子的通向“大我”塑造的教育，源自“士君子”之教的圣贤理想，实为一条精英化的教育路线。那么，当梁漱溟将这条起自传统中国的精英教育之路。引入现代转型期中国的平民教育中时，便带来了新的问题和困难：在以塑造社会主体为目标的教育中，如何
教育的本质是点燃火焰，而非填满容器。回归本源不是复古，而是让教育重新聚焦“人的成长”——尊重规律、包容差异、唤醒内在动力。这需要政策制定者打破利益藩篱，学校与家庭形成共识，社会降低“成功”的单一标准。唯有如此，教育才能真正成为照亮每个人生命的光。
教育本源包括育人、成才和赋能三个方面。育人强调价值观与社会规范的传递,是教育的基础;成才是教育的实践导向,注重培养学生的专业技能;赋能则是教育的终极目标,旨在唤醒个体的内在潜能。 育人:教育的根基 育人作为教育的根基,其核心在于帮助学生建立健全的人格修养。通过传递正确的价值...
教育，作为人类社会发展的重要基石，承载着深远的意义和使命。而教育的本源性目的，可以从人的生命幸福、内在动机、理想信念、人格品德以及价值实现这五个方面来深入探讨。一、人的生命幸福 教育的首要目的应当是致力于提升人的生命幸福。生命幸福不仅仅是物质上的满足，更是一种精神上的充实与愉悦。通过教育，个体能够...
教育的本源可以追溯至人类社会的早期。在人类文明逐渐发展过程中,教育始终贯穿其中。教育的本源是为了传承文化和知识,培养后代成为有用之人。教育的核心作用在于启发人们的思维,培养人们的能力,提高人们的素质。教育是传承文明和知识的桥梁,是推动社会发展进步的力量。 全文共计127个字 阅读量 14962 赞73 收藏96 分享...
合育课堂不是对传统教育的否定,而是回归教育的本源,激发人的本质特性,促进人的发展。我国目前存在的诸如学生厌学、教师苦教等教育问题不是传统教育之祸,而是传统教育的缺失。 1.合育课堂的理论基础 合育课堂是在汲取我国传统教育思想精华基础上,以陶行知先生的“新教育观”、“知行合一教育观”、“生活教育观”、...
随着社会的不断发展,教育的本源似乎已经逐渐淡出人们的视野,教育的本质被商业化、功利化所替代,学生的人格、品德教育逐渐被忽视,教育的价值却被功利化和功利化的态度取代。我们需要让教育回归本源,重拾教育的初心,让其成为培养优秀人才、传播文明、促进社会进步的坚实基础。 让教育回归本源,意味着要重视学生的全面发展...
所以我们更有理由相信:教育的本源是对其人性的培养。只有使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值,聪明才智才有更大的益处。爱因斯坦说的好:“仅凭知识与技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严,人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者和力行者置于客观真理的发现之上。” ...
因此，我认为我们应该回归教育的本源，让课堂教学回归常态化、特色化。我们应该鼓励教师们在日常教学中注重培养学生的兴趣爱好，挖掘他们的潜力，促进他们的全面发展。而不仅仅是为了追求公开课的完美表现而忽视了日常教学的常规化。那么，如何实现这一目标呢？我认为应该从以下几个方面入手：首先，教育部门和学校应该重视...
本源教育是一种关注人的内在本质，尊重个体内在生长需求的教育方式。核心特点如下： 关注根本和源头：本源教育强调教育的根本目的在于关注人的内在本质，即教育的出发点是人的本质状态。 尊重个体内在本质：它认为教育应尊重每个人的独特性和内在需求，而不是简单地灌输知识或技能。 外在支持与内在生长：本源...