《教条示龙场诸生·勤学》 已立志为君子,自当从事于学,凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中苟有虚而为盈,无而为有,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以...
古籍《教条示龙场诸生》原译文,立志勤学改过责善集大 成者 作者:王阳明(明)王阳明诸生相从于此,甚盛。恐无 能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰 勤学;三曰改过;四曰责善。其慎听,毋忽!译文:同学们 追随我到此(龙场驿),情真意切。我担心没有什么能力帮 助你们,用四条要求互相勉励,...
教条示龙场诸生① (明)王守仁 诸生相从于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听毋忽! 志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣志...
【勤学】 已[yǐ]立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃[dǔ]也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确[què, 坚实]谦抑[yì]为上。诸生试观侪[chái]辈之中,苟有虚而为盈,无而为有,讳[huì]己[jǐ]之不能,忌人之有善,自矜[jīn]自是,大言欺人者,使其人资禀[bǐng]虽甚超...
王阳明《教条示龙场诸生》勤学篇 “已立志为君子,自当从事于学。”勤学是实现远大志向的路径,今天我们一起谈论《勤学》,让我们勇敢地、大声地说出自己立下的志向,今天我立志成为弘扬中华优秀传统文化的志愿者。如果此刻你还在“知志”处徘徊,那么请你勇敢地向前迈出一步,立下一个远大志向,在“辨志”、“责志”...
勤学 已立志为君子,自当从事于学,凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪[chái]辈之中,苟有“虚而为盈,无而为有”,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪[chái]辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固...
《教条示龙场诸生》之勤学注释与翻译【勤学】原文与注释已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃(笃:音 dǔ; 义1 专一; 2 忠实, 不虚伪。) 也。从吾游者,不以聪慧警捷( 警捷:音jǐ ng jié;义机警敏捷。) 为高,而以勤确谦抑( 谦抑:音 qiānyì ;义犹谦逊,不自大或不虚夸。) 为上...
一个人要做好这四件事:立志、勤学、改过、责善 在《教条示龙场诸生》中有这样一段话: “诸生相从于此,甚盛。控无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善。” 这是王阳明在“龙场悟道”之后,给他的学生立下的门规。这个门规对于今天的我们来说,也是依然适用。
《教条示龙场诸生》之立志与勤学 诸生相从于此,甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志 ;二曰勤学 ;三曰改过;四曰责善。其慎听。 毋忽! 志不立,天下无可成之事.虽百工技艺,未有不本于志者。 今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。志不立,如无舵之舟,无...
今天听立平老师逐句解读《教条示龙场诸生》,并且一直在反问我们,我们立志了吗?我们是怎样看待勤学的?你改过你错在哪儿?责善是怎么理解的?今天的体悟特别深,非常感恩有这个学习的机会。 我来自金夫人,昨天听见同学分享,在乌镇看到金夫人集团创始人周生俊...