敕修百丈清规 清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立 禁约之举,如支遁立众僧集仪度,慧远立法社节度,乃至梁武帝造光宅寺于金陵,命法云为寺主,创立僧制,用为后范,皆是其例(见《大宋僧史略》卷中《道俗立制》条)。到
江西龙兴路百丈大智觉照禅师在先立来的清规体例。近年以来各寺里将那清规体例。增减不一了。有如今教百丈山大智寿圣禅寺住持德辉长老。重新编了。教大龙翔集庆寺笑隐长老为头。拣选有本事的和尚。好生校正归一者。将那各寺里增减来的不一的清规。休教行。依著这校正归一的清规体例定体行。者么道执把的圣旨...
两序执事是负责具体寺务的僧众,关于其设立意义,如《敕修百丈清规》云:“两序之设,为众办事。”可见,两序本是以服务大众为己任。执事又分为西序头首和东序知事,这二者分别负责寺院中的内外事务,共同保障寺院活动有序开展,其重要地位不言而喻,故而在《敕修百丈清规》中特设“两序章”对其职责范围、选任标准...
敕修百丈清规 凡八卷。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编，全悟大訢及学业沙门等共校正。收于大正藏第 四十八册。元朝至元二年（1336），蒙顺宗之敕，德辉乃重编百丈古清规，于百丈山大智寿圣禅寺 ，对照参考古清规、校定清规、备用清规和幻住清规等合而编辑。内容分九章：(一)祝厘章，列举对 ...
敕修百丈清规卷第五 沙弥得度 凡行者初受度牒。以柈袱托呈本师两序各处。插香礼三拜。选日设旛剃头(按律。选处设座。令于露地香水洒之。周匝七尺四角悬旛。今时多大殿须向佛。或相对设座。若法堂中须设像花香烛如仪。今僧堂中为众多便床坐也)先禀维那和会。戒师并作梵阇梨。引请阇梨。选日既定...
敕修百丈清规大智壽聖禪寺住持臣僧德煇奉 勅重編;大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉 勅校正 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷 第六卷 第七卷 第八卷每日一字一词每日一字:𪪑 每日一成语:噩噩浑浑 每日一词语:豫數 每日一诗词:刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵...
百丈清规 登录 敕修百丈清规卷第六 坐参 斋罢。堂司行者覆首座。僧堂众寮前各挂坐参牌。将晡时僧堂内装香点灯。鸣众寮前板。先一声大众入堂。二声以次头首入。三声首座入(不鸣首座寮前板。若大坐参时却鸣三下)却覆住持鸣方丈板。与坐禅同。有处不披袈裟非法也。堂司行者候晚粥熟。覆首座云(放参...
(公元一一O 三年)真定府十方洪济禅院住持宗颐的<崇宁清规序>,南宋咸淳十年(公元一二七四年)后湖比丘惟勉的<咸淳清规序>,元至大四年(公元一三一一年)庐山东林寺比丘弌咸的<至大清规序>,至元二年(公元一三三六年)翰林学士欧阳玄的<勅修百丈清规叙>,以及德辉在至元四年( 公元...
敕修百丈清规 摘自:佛学大词典 凡八卷(又作二卷)。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编,全悟大訢及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册。元朝至元二年(1336),蒙顺宗之敕,德辉乃重编百丈古清规,于百丈山大智寿圣禅寺,对照参考古清规、校定清规、备用清规和幻住清规等合而编辑。内容分九章:(...
敕修百丈清规卷第一 大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉 敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 敕校正 祝厘章第一 人之所贵在明道。故自古圣君崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟 国朝优遇尤至。特蠲赋役使安厥居。而期以悉力于道 圣恩广博天地莫穷。必也悟明佛性以归乎至善。发挥妙用以超乎至...