唐·王焘《外台秘要方》 张仲景云:尸厥,脉动而无气,气闭不通,故静而死也,治方。 菖蒲屑内两鼻孔中吹之,令人以桂屑著舌下。 又方 取左角发方寸匕烧末[寻岐黄xunqihuang.com],酒和灌令入喉,立起。 《肘后》方。 白马尾二七茎,白马前脚甲…烧之,以苦酒丸如小…
原方;菖蒲屑,内鼻两孔中吹之,令人以桂屑着舌下。 又方:剔取左角发方寸,烧末,酒和,灌令入喉,立起。 换算; 用法; 主治; 禁忌; 原条文; 案例;
【原文】故病久则传化,上下不并,良医弗为。故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。 【翻译】所以,得病时间长了,邪留体内,则会内传并进一步恶化,等发展到了上下不通、阴阳阻隔的时候,即使有再高明的医生,也无能治愈了。所...
君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反,君自此远矣!故有人者累,见有于人者忧。故尧非有人,非见有于人也。吾愿去君之累,除君之忧,而独与道游于大莫之国。方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒,有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于...
文言文高手帮翻译下这段话是什么意思.圣人之生也天行,其死也物化;静而与阴同德,动而与阳同波;感而后应,谋而后动,不得以而后起;去知与故,循天理! 答案 圣人生于世间顺应自然而运行,他们死离人世又像万物一样变化而去;平静时跟阴气一样宁寂,运动时又跟阳气一道波动.不做幸福的先导,也不为祸患的起始,外有...
南师讲庄子外篇11 2019-12-04 13:35:5945:171万 所属专辑:南怀瑾讲述《庄子·外篇》珍藏版 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 蔚蓝天宫 28917713万 简介:南怀谨先生讲经、叶曼先生资料,佛经原文读诵
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蚑行喙息,扇飞天瓀动,无不宁其心,而安其性,故而不失其常者,天之一也。天执一以明三,日信出信入,南北有极,度之稽也。月信生信死,进退有长,数之稽也。列星有数,而不失其行,信之稽也。天明三以定二,则壹晦壹明,壹阴壹阳,壹短壹长。天定二以建八正,则四时有度,动静有立,而外内有处。
平易恬惔,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。故曰:圣人之生也天行,其死也物化。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。去知与故,循天之理。故无天灾,无物累,无人非,无鬼责。其生若浮,其死若休。不思虚,不豫谋。光矣而不耀,信矣而不期。
特别是阿满“这是我家的猫,是姑母送来的,姑母死了,就剩了这只猫了!”她当有人来称赞这猫的时候,不管那人陌生与不陌生,总会睁圆了眼起劲地对他说明这些。猫做了一家的宠儿了,每餐食桌旁总有它的位置,偶然偷了食或是乱撒了屎,虽然依妹的教育法是要就地罚打的,妻也总看妹面上宽恕过去。阿吉阿满一从...