今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以...
原文 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及①以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此
“故谋用是作而兵由此起禹汤文武成王周公由此其选也”这句话的意思是()A这六位君主的正确答案和题目解析
故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也……是谓小康。 ——《礼记·礼运篇》 材料三 三千九百多年前,殷商国力强盛。工匠们正在铸造一个巨大的青铜器。这项大型工程在当时堪称尖端科技,从采矿、冶炼、运输、合金、铸造、修饰成形,过程漫长。它就是我们熟知的司母...
故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也是谓小康。--《礼记•礼运篇》(2)材料二所描述的从“大同”到“小康”,社会发生了怎样的变化?材料三 三千九百多年前,殷商国力强盛。工匠们正在铸造一个巨大的青铜器。这项大型工程在当时禥称尖端科技,从采矿、冶炼、运输...
故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。注释:①蜡(zhà)宾:古代君主年终祭祀叫蜡;宾:陪祭者。②大人世及:大人,指天子诸侯;世...
故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。” (选自《礼记》) [注释]①蜡(zhà)宾:古代君主年终祭祀叫蜡;宾:陪祭者 ②谋闭:谋,奸诈之心;...
故谋用是作而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。……是为小康 ——《礼记·礼运》 材料三:天子适诸侯,曰巡守;巡守者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 问题:...
故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也……是谓小康。 ——《礼记•礼运篇》 材料三: 三千九百多年前,殷商国力强盛。工匠们正在铸造一个巨大的青铜器。这项大型工程在当时堪称尖端科技,从釆矿、冶炼、运输、合金、铸造、修饰成形,过程漫长。它就是我们熟知的司...
故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。 答案 如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿...