"名成而不毁,故称于后世。"出自的《乐毅报燕王书,拼音:míng chéng ér bù huǐ , gù chēng yú hòu shì 。
“故称于后世”出自先秦佚名的《乐毅报燕王书》。“故称于后世”全诗《乐毅报燕王书》先秦 佚名昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以...
蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。——有预见的贤士，名声一旦成就不再被毁，所以能受后人称颂。蚤：通“早”。蚤知：早知，先知，在常人之前先知道。可译为“有预见”。称于后世：介宾结构状语后置，即“于后世称”，在后世中受称颂。
《乐毅报燕王书》第一二十六句是:“故称于后世”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《乐毅报燕王书》。 附《乐毅报燕王书》全文赏析 乐毅报燕王书 作者:佚名 朝代:先秦 昌国君乐毅, 为燕昭王合五国之兵而攻齐, 下七十余城, 尽郡县之以属燕。 三城未下, 而燕昭王死。 惠王即位, 用齐人反间, 疑乐毅,...
百度试题 题目陆游把眼前景、现在事融为一体,又灌以悔恨交加的心情,着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面,故以特有的声情见称于后世。相关知识点: 试题来源: 解析 正确 反馈 收藏
①先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲。②孔子称颜回之贤,以为弗如也。吾非古人,然见此儿,信不可及。(5)材料二中任敬臣是如何践行材料一中孔子关于孝的理念的?请简要说明。 答案(1)句意:(天子)能以爱敬之心尽力侍奉父母,就会以至高无上的德行教化百姓,成为天下人效法...
蚤知之士，名成而不毁，故称于后世的翻译为：有预见的贤士，名声一旦成就不再被毁，所以能受后人称颂。本句出自《战国策·昌国君乐毅》，历史上的功臣，得其善终者并不多。“功高震主”“兔死狗烹”，所谓名满天下，谤也随之。嫉妒者、仇恨者、不满者遍布朝野。尤其是新主登基，既不知昔日的艰难...
3.杜牧, 字 ,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,代诗人。杜牧人称 “小杜” ,以别于杜甫。 与李商隐并称 “”。 因晚年居长安南樊川别墅, 故后世称 “”, 著有 《樊川文集》 。 相关知识点: 试题来源: 解析 牧之 唐 小李杜 杜樊川杜牧(公元803-约853年),字牧之,号“樊川居士”,号称杜紫薇。
子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?"乃因史记作《春秋》,约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而《春秋》贬之曰“子”:践土之会实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而开之春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位听讼,文辞...
明太祖朱元璋北伐元朝时颁布的《谕中原檄》称:“当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民……方欲遣兵,北逐群虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪……予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中国,背我者自窜于塞外。盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得...