《素问·阴阳应象大论》说“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”此段主要说明了:() A. 阴阳互根和升降 B. 阴阳消长 C. 阴阳对立 D
《素问·阴阳应象大论》所论:“故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气”,是以自然界云雨的形成,来说明( )A.阴阳互根B.阴阳消长C.阴阳对立D
自学译：所以清阳代表天，浊阴代表地；地上浊阴之气上升，与天上清阳之气相合为云，天上清阳之气下降，与地上浊阴之气相合为雨；天地为阴阳大的形体，天为阳，地为阴，雨云是天地的精气，雨为精，云为气，阴在下为精，精为水，阳在上为气，阴阳相交，阳气多，精气少就为云，阳气少，精气多就为雨，所以就...
浊阴内注于五脏。人的营气为浊阴之气,营气灌溉到五脏六腑,起着营养的作用。 清阳之气在体表运行,充实了四肢。四肢有了正常的温度,就可以轻便灵活运动。 浊阴之气在体内运行,回归到六腑,吃进去的饮食,营养部分被消化吸收,糟粕部分被排出体外。
阴阳应象大论篇:故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。六微旨大论篇:其升降何如?岐伯曰:气之升降,天地之更用也。帝曰:愿闻其用何如?岐伯曰:升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。 故高下相召升降相因,而变作矣。五运行大论篇...
《素问·阴阳应象大论》说“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”此段主要说明了()A.阴阳互根和升降B.阴阳消长C.阴阳对立D.天地的阴阳属性
“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。”这句话应当如何理解? 这句话的意思就是字面意思,但这句话的意义却不仅仅在字面意思上了…… “清阳上天,浊阴归地”,往上跑的属阳,往下跑的属阴;所以从地面升起的云属阳,从天穹落下的雨属阴 但是不觉得云雨这几句放在文中其实显得有...
故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》 一、故清阳为天,浊阴为地 “故”字乃承上句为言,表示一种因果关系,意为不当阴阳反作,而应阴阳正作,并以“故”字下启阴阳正作之情况。
“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。”大家還是先大聲朗讀一邊原文,這句話的意思是:我們心裏和身體的陰陽升降與天地陰陽升降一致,清氣也就是陽氣上升為天,濁氣也就是陰氣下沉凝聚成地,我們大家現在都知道了陰中有陽,那麼地氣中的陽氣上升就是雲,天中陽氣中的陰氣如果多了就會...
《黄帝内经》英文版片段赏析。 故清阳为天,浊阴为地。 Hence, the clear yang makes the heaven, and the turbid yin makes the earth. #湖南省中医文化对外交流基地