材料“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”的意思是当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼,由此可知,老子认为道是最高境界,故C项正确。 ABD三项均不符合题意,排除。 故选:C。本题考查百家争鸣。需要掌握老子的思想。解题的关键是读懂材料的意...
不能具备良好的品行和性格，就去重视表面无用的礼节。这就是老子说失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。如果连礼仪也失去了，那么人们就会相互指责谩骂，相互推诿责任，损人利己，游走在法律的边缘，丧失掉创造最大价值的能力和机会。真正的仁爱是发自内心的，不是发自内心，做出来也是流于表面，虚伪...
原文:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。 解释:失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过...
出自《 道德经》第三十八章,意思是,所以,丧失道才生德,失德才生仁,失仁才生义,失义才生礼。礼是忠信不足所致,是祸乱之首。 曾仕强先生解读 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。老子说我们人类的历史,有道的时候,根本没有什么仁、义、礼,也根本不需要。 国家很平静的时候,也不需要爱国的义士...
老子曾言“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”其大意为:当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候,说明社会已经杀父弑君盛行,社会就开始出现混乱了。 故选:C。本题主要考查百家争鸣,...
材料一 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》 材料二 对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲膨胀,泛滥和社会混乱。 ——2003年人教版高中《世界近代史》 “在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法...
1、故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。《道德经》第三十八章 译文：德是什么，就是凭良心做事，失去德之后，大家对良心不再相信，就开始讲仁。仁是什么，就是己所不欲，勿施于人，能站在对方的立场为对方考虑，但是这样的人也越来越少了。然后就讲义，义是什么？就是你做的事情要合理，不...
“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派的主张( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”礼,是发自内心的真诚与尊重,而非单纯的外在表现形式。我一向不喜繁文缛节,它拘锁人心,同时为争权者所盗用,成为剽窃名位的工具,因此说,“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”我更加向往自然的真情流露,不受外在的制约和拘束。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠 正文 1 释义：失去道的规律即显示出德的品质，失去德的品质而后章显出仁的可贵，失去仁的可贵而后显现义的诚信，失去义的诚信而后依靠礼的根本。出处：出自春秋时期《老子·德经·第三十八章》。原文节选：上德不德，是以有德；下德不失德，是...