10.《礼记·礼运》曰:“故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。”郑玄注:“山者利其禽兽,渚者利其鱼盐,中原利其五谷,使各居其所安,不易其利劳敝之也。 民失其业则穷,穷则滥。 ”此段对话反映了儒家( C ) A.认为百姓富裕是治国之本 B.主张人与自然应和谐共处 C.存在自由主义的思想...
回答：故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原 译文: 所以圣王处所拿来顺,山的人(或事物)不派遣停留川,不派遣渚的人(或事物)停留里面原
故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚①者居中原,而弗敝也。用水、火、金、木、饮食必时,合男女、颁爵位必当年德,用民必顺,故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏露,地出醴泉,山出器车②,河出马图,凤皇麒麟,皆在郊棷。龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆...
《礼记·礼运》曰:“故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。“郑玄注:“山者利其禽兽,渚者利其鱼盐,中原利其五谷,使各居其所安,不易其利劳敝之也。民失其业则穷,穷则滥。此段对话反映了儒家 A.认为百姓富裕是治国之本 B.主张人与自然应和谐共处 C.存在自由主义的思想倾向 D.主张重...