故君子之于学也,藏Φ焉,修焉,息焉,游②焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅③而不反也。《兑命》曰:”敬孙④务时敏,厥
意思:所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。 出处:《学记》是中国古代一篇教育论文。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎! 原文节选: 译文:所以,君子对待...
(一)大学之教大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙
《学记》翻译求翻译。“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然
【题目】大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反这句话选自礼记.学记并告知其寓意如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏在下在这儿 相关知识点: ...
【题目】《学记》翻译求翻译。“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游
《学记》中的“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”指的是 ( )A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.教师的教和学生的学
百度试题 结果1 题目《学记》中的“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”指的是 ( ) A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.教师的教和学生的学之间的关系 相关知识点: 试题来源: 解析 A 暂无解析 反馈 收藏 ...
故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。记问之学不足以为人师必也其...
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学①。不学操,不能安弦;不学 博依,不能安诗);不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学 也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽 离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎! (选自《...