连处士 ①,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其鳏寡孤独皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生以为恨②。”父卒,家故多资,悉散以赒③乡里,而以学教其二子,曰:“此
问题描述:《世说新语》 不必遗言的全文译文陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨.仁祖闻之,曰:“时无竖刁,故不贻陶公话言.时贤以为德音.
子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”子敬又答:“时人那得知!”子敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入③.以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复...
意者以为评得其纲纪,而未详其始卒也。且元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互。 谢安素善尺牍,而轻子敬之书,子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答...
子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”子敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。
连处士①,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其鳏寡、孤独、凶荒、饥懂之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨②。”父卒,家故多资,悉散以赒③乡里,而以学
【题目】见足下题字,以为是必磊落人也。如是已逾年,恨未识足下面耳。庭坚少孤,窘于衣食,虽早知从先生长者学问,而偏亲^{}白发,不得已而从仕。故少之日得学之功十五,而从仕之日得学之功十三,所以衰愧不进,至今落诸公之后也。窃观足下天贵超迈,有亲以为之依归春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非...
获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 庚戌岁,余落第出都门,从陆道旬日至家。时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳。...
歙叱延曰:“虎牙何敢然!今使者中刺客,无以报国,故呼巨卿,欲相属以军事,而反效儿女子涕泣乎!刃虽在身,不能勒兵斩公邪!”延收泪强起,受所诫。歙自书表曰:“臣不敢自惜,诚恨奉职不称,以为朝廷羞。夫理国以得贤为本,太中大夫段襄,骨鲠可任,愿陛下裁察。又臣兄弟不肖,终恐被...
你快穿上衣服吧。我因为没有怀疑你，所以才告诉你这些，为什么你反而恨起我来了？