【解析】解答所以不登上高山,不知道天有多高; 不到深的溪水前,不知道地有多厚;不听先王的遗 赠的话,不知道学问有多大. 反馈 收藏
荀子的《劝学》一文中的“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 不闻先王之遗言,不知学问之大也.”的意思是什么?
文段(1)中“登高山”“临深溪”“闻先王之遗言”就可“知天之高”“知地之厚”“知学问之大”,引“千、越、夷、貉之子”一例,则直白揭示“教使之然”,这些都是在强调重要性及价值。文段(2)“麻”“涅”“潴”为“蓬”“白沙”“兰槐之根”的所处环境,这几者有正面有反面,点明所处不同,结...
审题立意。“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也”意思是不登上高山,就不知天有多高;不面临深涧,就不知道地有多厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。这是荀子《劝学》中的话。告诉我们学习不能单靠坐在房子里苦思冥想,必须利用外界事物,向...
A:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。这主要告诉我们实践是认识的来源,A正确。 B:获得认识的途径有两种,一是直接途径即亲身实践,二是间接途径,即通过他人而获得认识,B错误。 C:认识的最终目的是实践,C错误。 D:实践是检验认识真理性的唯一标准,D错误。
阅读下面的文言文,完成后面的小题。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
①故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 ②神莫大于化道,福莫长于无祸。 ③南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。故君子居必...
【题目】故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干,越.夷、6之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。《诗》曰:“嗟尔君子,无恒安
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕①。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百...
最后,他强调了“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也”的观点,即只有通过实践和经验的积累,人们才能真正理解世界的广阔和知识的深邃。 翻译: 因此,不登上高山,就不知道天有多么高;不面临深溪,就不知道地有多么厚;不聆听古代圣王的遗训,就不知道学问的博大精...