“政者,正也”中的一个“正”子,就深刻而确切地道出了“政”的内涵和本质。而“正”实质上是一种当政者应当遵守的道德规范和行为准则。小自管理一个部门,大至治理一个国家,为政者首先要做到的,就是一个“正”字。只有一身正气、以身作则、作出表率,才能带领下属前进,才能事业兴旺。这是一种无形、巨大,...
12．17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子是鲁国的权臣。所以孔子的回答区别于子张。不仅子张，孔子的好多弟子都问政。但孔子的弟子都无有从政的机会。比如做季康子的家臣，就不能说从政。跟着国君打工才叫从政。从政的都有封地，这是当时的制度。政者，正也，于此也...
全句译意为： 从事政务的人，嘴上说的，自己一定要做到，育行一致，身体力行。【品读】战国时的思想家告子曾受教墨子之门，善口辩，讲仁义。一天告子对墨子说：“我(能)治国为政。”墨子就对他说：“政者，口言之，身心行之。 今子口言之而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政”墨子怀...
季康子问政。孔夫子说：政者，正也。要想为政先正己，要想做好事情先正己；要想经营好感情，先正己；要想教育好孩子，先正己；要想管理好我们的团队，先正己；要想和朋友的人际关系变好，先正己；要想和客户的关系变得更长久，先正己。所以先告诉我们先修身正己。而子贡和子张是孔夫子的学生，跟在孔夫子...
这些论述,说明了为什么“政者,正也”.笔者认为,“政”从“正”出,由于领导者所处位置不同,具有一定的权力,能影响他人的行为,因而在一个群体中的作用不同,其言行十分重要.上行下效,上梁不正下梁歪,就是这个道理.那么,如何做到“正”呢?孔子在这一方面的论述非常多,这里仅列举几段论述.子路问政.子曰:“先之...
政者，正也，其身正，不令而行出自《论语》。一、原文 康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”二、译文 季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“政的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？”孔...
“政者,正也。君为正,则百姓从正矣。”为官从政,关键就在一个“正”字。 孔子面对弟子、国君、大臣问政,其回答最为核心的一个字就是“正”。 “夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从。君不为正,百姓何所从乎?”《孔子家语》记载孔子回答鲁哀公问...
孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 【译文】 季康子问如何从政。 孔子答道: “所谓的政,就是正。 您以正直行事作为表率,谁还敢不正呢? 帅:通“率”,表率。朱熹《集注》引胡氏曰:“鲁自中叶,政由大夫,家臣效尤,据邑背叛,不正甚矣,故孔子以是告之。” 【见解】 政之正者,就是行天下...
“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”,此处的“正”即为正道,这句话意在说明政治的根本意义就是公正无私、光明磊落,符合礼仪的道德和修养。 【解析】A 本题考查用道德的观点对政治的解释。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”,此处的“正”即为正道,这句话意在说明政治的根本意义就是公正无私、光明磊...
政者,正也 文/正岩 《论语·颜渊》中有载,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为,“政”就是端正的意思,你自己带头端正,谁还敢不端正呢?同时,《论语·子路》中有言,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子...