寓言中修道修到最后就是“撄宁之境”。撄,外物来纠缠。撄宁,就是在纷纭烦乱中保持宁静的心境。这一点,与后来传入中土的佛境界类似,只是佛家用“空”来描述它。 人活在社会中,不可能不在纷纭烦乱中,无法摆脱但可以选择不受它影响。这是精神方面的修炼,修的就是一颗不动心。这是人可以做到的,并非可望不可即。 这是《庄子
4、朝彻(空明之境)——第四阶梯 “已外生矣,而后能朝彻” 有了个体“小我”的“齐论”、“齐物”、“齐生死”之后,就是实现了从(0,1,2)中(1,2)→0的归根,其终点就是“0”境,此境是“空”,是大光明境,就像朝阳初起,光芒万丈,豁然开朗,一片空明之境,因此谓之为“朝彻”,因此,此境为“大我”、“...
2月27日,“撄宁之境·李和平山水画作品展”在河北省诚信文化促进会文化长廊开幕。河北省美协副主席、石家庄市美协主席冯建法参加了开幕式。石家庄市美协名誉主席、太行画院院长段朝林主持了研讨会,参加研讨会的还有石家庄市美协副主席马世新、裴利强等三十余人。本次展览以道家“撄宁”为题,精心遴选了李和平的28幅...
其为物无不将也, 无不迎也,无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成 者也。” 南伯子葵曰:“子独恶乎闻之?”曰:“闻诸副墨之子,副墨之子 闻诸洛诵之孙,洛诵之孙闻之瞻明,瞻明闻之聂许,聂许闻之需役, 需役闻之于讴,于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥,参寥闻之疑始。
2月27日,“撄宁之境·李和平山水画作品展”在河北省诚信文化促进会文化长廊开幕。河北省美协副主席、石家庄市美协主席冯建法参加了开幕式。石家庄市美协名誉主席、太行画院院长段朝林主持了研讨会,参加研讨会的还有石家庄市美协副主席马世新、裴利强等三十余人。本次展览以道家“撄宁”为题,精心遴选了李和平的28幅...
身心调摄入空明,心斋坐忘复撄宁身受祛病强炉鼎,五气调和入门径无欲之刚守灵台,色欲勾牵炼定心节节破关龙虎汇,内照自省得清明长生玉液方巡行,亦真亦幻现魔境流转无碍绝妄心,不堕不失真为人混天星斗齐搬运,飞檐走壁御物行星斗绝迹见宇宙,真空之中淬神行换骨新生炉鼎胜,婴儿具足神识明内外交感如常在,神通妙法信手...
王阳明主张事上磨练,宋代高僧大慧宗杲认为能于动处悟禅者是为大彻大悟,庄子主张撄而后宁。世间是道场,活着是修行,乃儒释道共同之真髓。 静中的静,是夜深无人时的片刻安宁;动中的静,才是风吹雨打中永恒屹立的稳如泰山。山须经风吹雨打,人须经艰苦历炼。 而这一切,需要去担当。这无关出世入世,只关系淬炼升...
陈撄宁讲,“若”字作“你”字解,“志”就是思想,也说是念头。做功夫时,心中思想要专一,不要有许多杂念在里面打扰,杂念如果不扫除干净,功夫很难做得好。 卫昌国学注:若不一定非要理解成你。核心是“一志”,志,做念头更好,所谓一念代万念,或者说“心一境性”。其实,若一,不是先扫除杂念,而是先做到收敛...