复告阿“难言,汝今见是青树林,不唯然已见阿难此是优留慢荼山我百年后有比丘名商那和修,于优留慢荼山当作僧房,而度优波鞠多。 摩突罗国有二长者子,一名那罗,二名拔利。于优留慢荼山,当起僧房,闲豫清净能生禅定,房舍卧具悉皆具足,遂名那罗拔咤阿练若处。”阿难白佛言:“世尊,优波鞠多所化度者,多所...
《阿育王传》,林四 佛于摩突罗国告阿难言。我百年后摩罗国有提长者之子名优波多。教授禅法。弟子之中最为第一。虽无相好化度如我。我涅盘已后当大作佛事。其所教化阿僧祇众生皆令解脱。得阿罗汉者人使捉一四寸之筹。掷著窟里积满其中。
第三祖商那和修尊者 摩突罗国人也。姓毗舍离。父名林胜。母名憍奢耶。和修处胎六年始生。梵云商诺迦。(此云自然服也)即西域九枝秀草名也。若罗汉圣人降生。此草出焉。和修生时。瑞草斯应。 如来行化至摩...
闻尊者优波毡多在摩突罗国。便往至其所到已。尊者观察应现身尽漏。以羸劣故不能得证。尊者即煖浴室辨诸浴具。约𠡠年少道人为涂酥油以水洗浴与好饮食身心柔软。为说法要。即尽诸漏得阿罗汉。于是以筹掷著窟中。 摩突罗国有一族姓子。辞父母欲向尊者毡多所求欲出家。既出家巳。极爱著身故复欲还家。便...
《阿育王传》,尊者多语使取筹掷著窟中尊者多在摩突罗国。于那罗跋利阿练若处住。时南天竺有族姓子。入佛法出家。善解造作塔寺。所行来处诸比丘僧。每常请作僧房塔寺。其后不久心生厌倦营务之事。往诣优波掬多所。白尊者言。唯愿教我禅定之法。
《阿育王传》,尊者鞠多在摩突罗国于那罗拔利阿练若处住。时南天竺有族姓子,入佛法出家,善解造作塔寺。所行来处,诸比丘僧,每常请作僧房、塔寺,其后不久,心生厌倦营务之事。往诣优波鞠多所,白尊者言:“唯愿教我禅定之法。”尊者观察此比丘者。