摄类学是把因明学的所有论著和注疏摄略一身，故名。根据人们的智力，学习者的水平，由浅入深，循序渐进。《摄类学》将分为：①大、②中、③小三部分。对于初学者来说：入门而设小理路，内容深入浅出，推论短小精练。所学项目有：红白色辩、证有证无、从是返和从非返、认识体系、小因果、一与异、6种关系...
藏传因明摄类学的辩论特点之一是它严谨的论证方式。因明摄类学非常注重逻辑分析和精确定义。它使用明确的术语和定义，以确保说话人和听话人在讨论中的理解是一致的。因明摄类学家还会发表长篇的评论和注释，以确保人们更好地理解佛法。这种规范化的论证方式使其更容易被别人理解并建立起信任。二、诉诸常识原则 藏传...
摄类学10 (2017年 菩提迦耶), 视频播放量 47、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 一回入草去, 作者简介 ,相关视频:【性教育常识课】 青春期的心理,菩提道次第廣論-道前基礎 第9集,下定决心离开你的那个人自己认为的却是相反的,当代
《摄类学注解（堪布更噶华尔登嘉措全集）（藏文）》是民族出版社2012年7月 出版的图书，作者是堪布更噶华尔登嘉措。本书讲述大堪布更噶华尔登嘉措是1964年藏历木龙车生于雪域高原安多地区卓格寺院附近的农家，父亲叫陀美，母亲叫珍巴。从小出家，经过学校学习汉语，直到初中毕业。同时也学习了藏文语法和各种寺院念诵...
摄类学名相 (小、中、大理路) 所知 一切能知道的境、存在的东西。 所知、有、所量、成事、境、法,都是同义词。 有 如果「有」的话,一定会有一个智慧能了解它。 所量 只要是所量,一疋有一个「能量」能去量这个所量。 成事 量能够去成立的法。分为「常法」及「无常法」。 境 无错乱的、无颠倒的...
一般来说,《摄类学》是按照经部宗的角度来讲的,以经部宗的角度来说,现前的显现境与事物是同义的缘故,所以一切常法都不是现前的显现境,因此,透由现前了知常法时都不是直接了知,而是以间接的方式去了知的。为什么?例如:无为的虚空,虚空之上有无质碍的那一分,这是所谓的无为的虚空。我们的眼知直接看到的是...
第四种四句形也就是这两种法有交集但一者不包含在一者里这是一定要有的思考模式我们刚开始在学摄类学的时候会不断地告诉学生要把学到的两种法来作比较这样的好处就是在比较的过程里才知道这两者是什么样的关系不然背很多的定义写很多的科判其实真正在比较时一比是糊涂的比较三句形四句形时对于这个东西在法的...
1《攝類學》07講者:促稱格西譯者:法音法師地點:三學法洲時間:20121031接著,再予探討所知品所區分的第三組:一和異的性相。文中說:「非各別的法」,即..
《摄类学》中提到,若是他的近取因,则一定是他的自类续流。对此,福称论师的教科书里说:能生特点与体性两者之中,「主要能生体性的」是近取因的定义;「主要能生特点的」是俱生缘的定义。以人来说,能生他的体性之外的各别特点,比如他的智慧、做事能力等等,能生这些特质或特点的,就是他的俱生缘。