揖让之礼,大有讲究。在古代,一般按尊卑可以分为三种,俗称三揖:一为,专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二为,专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三为,专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。
(1)B.“根据场合吉凶”错。土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周礼》,是后文“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职”的例证。故选B。(2)A.“积极作用”以偏概全,根据第三自然段清代的例证可知揖拜之礼不乏消极意义。故选A。(3)第五段观点是:复兴中华传统揖礼,需
《礼记》记迎亲制:“子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。”认为“敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。”...
孟子乃嬉为俎豆②揖让进退③之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。 【注释】①墓间之事:指埋葬、祭扫死人之类的事。②俎豆:古代祭祀用的两种盛器,这里指祭祀仪式。③揖让进退:即打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 1.解释下列字词。 嬉: 贾人: 2.翻译句子...
“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正,故曰昏礼者,礼之本也。”#传统文化#婚俗#三书六礼...
(三)(6分)阅读下面的材料,完成下题。曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”(《论语·先进》)子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”(《论语·八佾》)子曰:“当仁,不让于师。”(《论语·卫灵公》)21.孔子要求学生各言其志,仲由说了自己的志向,孔子以...
A. "会齐候夹谷"表示在夹谷这个地方与齐侯会面,"为坛位"是指设立会面的坛位,"土阶三等"说明坛位的台阶有三个等级,"以会遇之礼相见"是指按照会面的礼仪相见,"揖让而登"是说按照礼仪互相揖让然后登坛。这个断句符合文言文的句式结构,表达清晰,逻辑通顺。 B. "会齐侯/夹谷为坛位"将"夹谷"与"为坛位"分开...
子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥①乎其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。是故以之居处,长幼失其别;闺门三族失其和;朝廷官爵失其序;田猎戎事失其策;军旅武功失其制;宫室失其度;量鼎失...
揖让之礼三揖(揖让) 导读 1、揖让是欧体结字三十六法中的第八法。 2、此法一般指左要结构的字。 3、原文如下:八、相让 字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善。 (资料图片仅供参考) 4、如“马”旁、 “糸”旁、 “鸟”旁诸字,须左边平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。
揖让之礼,大有讲究。在古代,一般按尊卑可以分为三种,俗称三揖:一为(),专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二为(),专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三为(),专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。