总的来说，老子提倡的“损之又损”是一种内在修行的方法，通过减少外在的干扰和内在的杂念，达到与道合一，从而实现真正的智慧和自由。
“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”意指在追求大道时,需不断减少主观意识和思维见解,达到“无为”境界,即不违背自然和道行事。此“无为”非无所作为,而是顺应自然,从而能无所不成。 '为道日损'的哲学内涵 在道家思想中,“为道日损”...
“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”意思为:追求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就达到了无为的境地。 【详细解释】 1."为学日益",什么叫学问?学问是靠知识、读书、经验,一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点,明天再懂一点,后天又懂一点,多一分努...
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。出自老子的《道德经》 第四十八章,本章节,老子抨击,统治者提倡的“礼乐政教”,认为这种学问,是虚伪的根源;这种“为学”是要不得的。只有“为道”,才能减少虚伪,达到“无为”的境界,使天下大治。 原文:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常...
“这就是损之又损之道。”损,就是减损。孔子是在告诉我们:人生更重要的是做减法。一个完满的人生,幸福的人生,不是看你有了什么,更多的是看你没有了什么。假如我们没有了一些东西,我们还真的就会幸福。比如,浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪,绳头小利的竞争之念,种种人生的得失之忧,这些东西没有了,心灵平静,那可能...
【损之又损是什么意思】损之又损之道故事 有一天,孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙,看到庙里面有一个很奇怪的东西,倾斜地放在那个地方。孔子就问管庙的人:“这是什么东西啊?”管庙的人告诉孔子:“这是宥坐器。” 古人总是用各种办法提醒自己记住自己的缺点。“西门豹之性急,故佩纬以自缓;董安于之性缓,故佩弦...
“为学日益,为道日损,损之又损”意思是:探求知识每天要增加一些;领悟大道每天要减少一些主观意识和思维见解;进一步强调减少的过程,以达到不妄为、一无所有的境界,然后才能无所不有,一切皆知。 ‘为学日益’的解释与理解 “为学日益”这一理念源自《道德经》第...
“为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为.”出自老子的《道德经》. “学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性.“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传授性. “益”是指增加、扩充、丰满、完善,即精益求精.“损”乃减、剪、简. “...
为学者日益,为道者日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。将取天下者恒无事,及其有事也,不足以取天下。 通行版《道德经》第四十八章 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 注释: ...
老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为。” 这句话的意思是:对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。 用简单的话来说,老...