曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.” ”老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,...
“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。”这给我们的启示是①要脚踏实地,埋头苦干②认识来源于实践③要正确发挥主观
阅读下面的材料,根据要求写作。挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。结合以上材料,联系自身实际,写一篇文章,
意思是说：要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这是不愿意做，而不是做不到。您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。
夹着泰山来跨过北海，不是不做，实在是没有能力做；向长者弯腰，不是没有能力做，而实在是不做啊。
1【题目】阅读下面的文字,根据要求写一篇文章,(60分孟子曰:“太山以超北海,语人曰:‘我不能。'是诚不能也,为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”在现实生活中我们经常会遇到与“太山以超北海”或“为长者折枝相类似的境遇,你将怎样迎接和面对要求选择一个角度构思作文,题目自拟,立意自定...
第四步引导:为宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。内容要点:“今恩足以及禽兽,而功不至於百姓者,独何与?”“百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”引导方法:-B 以“挟太山以超北海”、“为长者折枝”为喻,说明民之未保,“非不能”,...
(乙)挟①太山以超北海,语②人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝③,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王④,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。(注释)①挟:(用胳膊)挟着。②...
“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。”这给我们的启示是①要脚踏实地,埋头苦干②认识来源于实践③要正确发挥主观能动性④认-e卷通组卷网
孟子曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也,为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。” 现实生活中,我们也经常会遇到与“挟太山以超北海”或“为长者折枝”相类似的境遇,我们也常常在“不能”与“不为”之间彷徨,你认为此时该如何做出正确的抉择?