《指月之指》Chapter138担待不起 Tara第一次见江湛。汉江集团作为她新戏的投资方,她已经被经纪人押着和他们的人吃了好几次饭了。 但这位年轻新贵的眼神并未在她身上停留过,甚至席间连她的名字都叫不出。今夜演出结束听说江湛要见她,她也觉得奇怪。 难道这种男人不喜欢直接的? 可既然叫了她来,怎么还有其他女人...
指月之指是一个佛家典故,它源于禅宗典籍,用来形象地表达一种教学方法或启示方式。以下是对这一典故的详细解释: 典故含义 在佛家典故中,“指月之指”指的是佛陀或禅师用手指向月亮,以引导人们注意并观察到月亮本身。这里,“指”代表佛陀或禅师的手指,即教学手段或启示方式;“月”则代表佛法或真理,即教学的目标或要...
“指月之指”的典故源于禅宗,是一个富有深意的比喻,用于阐述文字、语言与真理之间的关系。以下是对该典故的详细解释: 一、典故来源 “指月之指”的典故在佛教经典如《楞严经》、《圆觉经》以及禅宗公案中均有提及。其中,六祖慧能与无尽藏尼的对话是这一典故流传甚广的一个版本。 二、典故内容 在禅宗公案中,无尽...
易中天先生所说的“指月之指”来自什么典故? 答案 明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录,汇编成《指月录》三十二卷.书名中的“指月”屡见于经论,即以手指指向明月.《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指.”“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义...相关推荐 1易中天先生所说的“指月之...
《指月之指:跑步的新发现》 “借指见月,莫执于指。”这话说得在理。很多时候我们借助一些东西去达到目的,可不能就只盯着这个辅助的东西。 那天清晨,阳光透过树叶的缝隙洒在地上,形成一片片金色的光斑。我和爸爸去公园跑步。我穿着崭新的运动鞋,我特别喜欢这双鞋,因为它很轻便,而且颜色我也超喜欢。我想穿着...
真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。
《楞伽经》中,如愚见指月,观指不观月。手指的目的是月亮,手指并非月亮。文字就好像手指,而真正的智慧则是月亮。金钱权利好像手指,而真正的幸福则是月亮。酒精性欲好像手指,而真正的快乐则是月亮。手指指向月亮,不是要人们看手指,而是看手指指向的月亮。不要把手段当目的。否则,本末倒置、舍本求末,到头来,好似食...
这就是著名的“指月之指”。指月之指点破了世尊拈花示众、迦叶开颜一笑的神秘,也化解了禅宗“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的十六字玄旨。佛教的慈悲,就在于看到我们每个人,都活在自己铸造的地狱之中而不自知,于是升起大悲之心。佛陀的教导,即是想让我们觉知、体验、印证这一点,从而脱离苦海。
有一个禅悟叫“指月之指”，或称“指月之喻”。《楞伽经》中说，“如愚见指月，观指不观月。”手指的目的是在指出月亮，手指并非月亮自身。佛经的文字就好像手指，真正的智慧则是月亮。所以，长期以来就有了看指还是看月的模糊论。凡禅悟都是那种类似“坚白论”，根本厘不清的问题，比较通俗的像鸡和蛋论资排...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 明·瞿汝稷曾集录大量禅宗的公案、语录,汇编成《指月录》三十二卷.书名中的“指月”屡见于经论,即以手指指向明月.《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指.”“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...