《拟挽歌辞三首》是晋末宋初诗人陶渊明的作品。[1] 《拟挽歌辞三首》的第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命,这是贯穿此三诗的主旨。此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自...
拟挽歌辞三首陶渊明 〔魏晋〕 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之,枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱? 但恨在世时,饮酒不得足。 在昔无酒饮,今但湛空觞。 春醪生浮蚁,何时更能尝! 肴案盈我前,亲旧哭我旁。 欲...
昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来夜未央。”陶渊明《拟挽歌辞》古代的生死是一件礼仪大事，活着的人宁可节俭，也要预备给上天祖先祭祀的食品，以及浩大的礼仪。这样做的目的是感恩自然与先祖，以求得庇护。这种精神上的慎终追远，虽然造成很多浪费，但是形成巨大的精神力量，有着正面稳定社会凝固精神的作用。
拟挽歌辞三首【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语...
注释:已歌:已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者,不再有悲哀。 死去何所道,托体同山阿。 译文:死去还有何话讲,寄托此身在山冈。 注释:何所道:还有什么可说的呢。托体:寄身。山阿(ē):山陵。 小提示:陶渊明《拟挽歌辞三首》的翻译及注释内容...
拟挽歌辞三首陶渊明 〔魏晋〕 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之,枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱? 但恨在世时,饮酒不得足。 在昔无酒饮,今但湛空觞。 春醪生浮蚁,何时更能尝! 肴案盈我前,亲旧哭我旁。 欲...
拟挽歌辞三首[晋朝] 陶渊明 【其一】 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之,枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱? 但恨在世时,饮酒不得足。 【其二】 在昔无酒饮,今但湛空觞。 春醪生浮蚁,何时更能尝! 肴案盈我前,...
《拟挽歌辞三首》 魏晋·陶渊明 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之,枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱? 但恨在世时,饮酒不得足。 在昔无酒饮,今但湛空觞。
《拟挽歌辞三首》是晋末宋初诗人陶渊明晚年的组诗作品。诗人假设自己死后的情况,表达了自己对生死的看法,又安慰亲友不必过于悲伤。 第一首诗是说死后收殓的情况,描述儿女朋友痛哭。诗人豁达地说死后便没有荣誉与羞辱,只觉得酒还未喝够便死了,有些遗憾。