招魂屈原〔先秦〕朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。”巫阳对曰:“掌梦!上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用。”巫阳焉乃下招曰: 魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些! 魂兮归来!东方不可以讬些。
关于招魂的诗词有《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》,《离骚》,《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》,《征妇怨》,《歌者十二首》,《摸鱼儿 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云,今》,《火荧荧又为碧,有鸟自称蜀帝魂。》,《招魂》,《浮丘道人招
古诗词 诗词名句 DeepSeek招魂[先秦] 宋玉 古者人死,则使人以其上服升屋,履危北面而号曰:「皋!某复。」遂以其衣三招之,乃下以覆尸。此礼所谓复。而说者以为招魂复魄,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。此制礼者之意也。而荆楚之俗,乃或以是...
招魂周文璞〔宋代〕天孙召魂,鬼伯催促,千岁之渊不为谷。巉岩既刊,松柏桓桓。曰惟君之魂,于兹考槃。其永安君窆初成,余以归藏筮之,其兆盖如此也。呜呼休哉。 完善 周文璞 周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。
译文:巫阳于是降至人间招魂说: 注释:焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。 魂兮归来!去君之恒干, 译文:“魂啊回来吧!何必离开你的躯体, 何为四方些?舍君之乐处, 译文:往四方乱走乱跑?舍弃你安乐的住处,
《招魂》的结构是:一、序引,二、招魂辞,三、乱辞,总共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。一般招魂辞是没有序引和乱辞的。而且招魂辞每句结束都有“些”字,据旧注读苏贺切,其音与今湘南民歌尾音“啰”相近。而序引、乱辞语气词都用“兮”字,与《离骚》、《九章...
伤心又过中元节，城下招魂应更多。——元代 ： 贝琼《漫成 其二》东边的邻居昨天收拾了亲人的尸骨，西边的邻居今天哭成了青蛾。又是一个让人心碎的中元节，城下招魂的哭声更多了。陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日...
招魂 白云无声山魈啼,桃花落地老鹰饥。 苏台古冢夜凄凄,霜根石眼哭莎鸡。 死字犹传梦里人,彭祖巫咸依旧春。 海波不涸天不远,杜鹃枝上魂当返。
招魂词 谢翱〔宋代〕 魂来兮何极,魂去兮江水黑。化为朱鸟兮,其咮焉食! 完善 谢翱 (1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥...
招魂朗读 先秦: 屈原 拼 译 繁 原 招zhāo魂hún--屈qū原yuán 朕zhèn幼yòu清qīng以yǐ廉lián洁jié兮xī,,身shēn服fú义yì而ér未wèi沫mò。。 主zhǔ此cǐ盛shèng德dé兮xī,,牵qiān于yú俗sú而ér芜wú秽huì。。 上shàng无wú所suǒ考kǎo此cǐ盛shèng德dé兮xī,,长zhǎng离lí殃...