内篇·登涉或问登山之道。抱朴子曰:“凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及惊怖不安;或见光影,...
抱朴子 登录 内篇·登涉 或问登山之道。抱朴子曰:“凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及惊怖...
《抱朴子。内篇。登涉》【译文】山中官吏出现在跟前时,倘若只能听见声音,看不到形体,不停地喊人,将白石头向它投掷过去,呼声就会停止了;另一种方法是用芦苇作矛去刺它,就会平安无事。人们在山中见到鬼前来...
《抱朴子。内篇。登涉》【译文】有人询问涉渡江海时辟除蛟龙的道术。抱朴子说:“道士在万不得已的情况下要游涉大河,都应当预先来到水边,打破一个鸡蛋,用少许粉末状香料混合后,倒入盛有水的器皿中搅拌,然后用它来洗浴全身,这样就可以不惧风波蛟龙了。还有,身上佩带着东海小童符,以及制水符、逢莱札,也都可以...
抱朴子内篇 · 登涉(一)· 守身有术 入山无患|白话经典 14 2024-06 抱朴子内篇 · 登涉(二)· 居家避祸 登岳禳灾|白话经典 14 2024-07 抱朴子内篇 · 登涉(三)· 物老成精 镜明显形|白话经典 15 2024-07 抱朴子内篇 · 登涉(四)· 三皇内文 五岳真形|白话经典 ...
内容提示: 抱朴子内篇 (附 卷十七 登涉*入山符图) 内篇 • 序 洪体乏超逸之才, 偶好无为之业。 假令奋翅则能凌厉玄霄, 骋足则能追风蹑景, 犹故欲戢劲翮於鹪鹩之群, 藏逸迹於跛驴之伍, 岂况大块禀我以寻常之短羽,造化假 我於至驽之蹇足, 以自卜者审, 不能者止;又岂敢力苍蝇而慕冲天之举,...
抱朴子内篇 登录 卷十七登涉 或问登山之道。抱朴子曰:“凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及...
25:《抱朴子内篇》卷之十七,登涉 142023-12 26:《抱朴子内篇》卷之十七,登涉 142023-12 27:《抱朴子内篇》卷之十八,地真 102023-12 28:《抱朴子内篇》卷之十九,遐览 122023-12 29:《抱朴子内篇》卷之二十,祛惑 112023-12 30:《抱朴子外篇》卷之一,嘉遁 132023-12 31:《抱朴子外篇》卷之二,逸民 1020...
道家九字真言出自东晋葛洪的《抱朴子内篇•登涉》,原文是“临兵斗者,皆数组前行”(另说:临兵斗者,皆阵列前行)。传入日本时,被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能,然而很多人持诵无果。