解析 可以看作是长蛇的自述,更可以看作是死尸的表白.长蛇自食其身而死尸“抉心自食”,二者相互对应,相互阐明.蛇没有灵魂,而人是有灵魂的,因而不管“啮其身”还是“食心”其实都是一种隐喻性的说法,就是对灵魂的一种深刻的... 结果一 题目 如何理解鲁迅先生“抉心自食,欲尝本味.创痛酷烈,本心何能知?...
本味 余以为本性也 何以知本性 明本性 遂本性是为本 抉心自食本已逆己 逆本 如何知味 既已失本 痛定既食 本又复回 又何必知道之 欲得本味 非食心可得 必食灵也.君字出于心 定未失心 心未失 灵尚在 本所以存 人事 随之 天事 顺之 久必知己本味 ...
句子欣赏评论: “抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?...痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由之?” 原作者:鲁迅 出处:出自《墓碣文》
本人愚见 就是说 宽心待之，以平常之心品痛之根由，化腐朽为神奇，再品本味 希望对你有帮助，望采纳~~
抉心自食,欲知本味。..抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?
而脸上却绝不显哀乐之状,但蒙蒙如烟然。 我在疑惧中不及回身,然而已看见墓碣阴面的残存的文句—— ……抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?…… ……痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?…… ……答我。否则,离开!…… 我就要离开。而死尸已在坟中坐起...
长蛇自食其身而死尸“抉心自食”，二者相互对应，相互阐明。蛇没有灵魂，而人是有灵魂的，因而不管“啮其身”还是“食心”其实都是一种隐喻性的说法，就是对灵魂的一种深刻的、彻底的铐问。鲁迅在这里设置的意象，不论是蛇也好，是死也好，我认为都是他的灵魂中的一个方面的喻体。鲁迅写这些文字...
如何理解鲁迅先生“抉心自食,欲尝本味.创痛酷烈,本心何能知?痛定之后,徐徐食之.然其心已陈旧,本心又何由知?” 中的惨烈?以及“待我成尘之时,你将见我的微笑!” 中的深意…… 下载作业帮APP学习辅导没烦恼 答案解析 结果1 举报 可以看作是长蛇的自述,更可以看作是死尸的表白.长蛇自食其身而死尸“抉心...