所谓粪扫衣，是指由废弃的破布经过洗净、拼接与缝合而成的袈裟。这件特别的粪扫衣，是由数块色彩斑斓、形状各异的平绢巧妙叠合，再经由匠心独运的缝合，最终呈现出七条别致的袈裟。其布面宛如水面涟漪，呈现出独特的波纹状，部分区域的磨损更是增添了历史的沧桑感。在这些磨损之处，其他颜色的布料若隐若现，相...
“济楚披来粪扫衣”出自宋代释师体的《偈颂十八首》。“济楚披来粪扫衣”全诗《偈颂十八首》宋代 释师体粗疏带出莲花冼，济楚披来粪扫衣。拈起少林无孔笛，左瞻右盼两头吹。声声慢，拍拍随，听者虽多和者稀。曲遍欲休休不得，知音知后更谁知。《偈颂十八首》释师体 翻译、赏析和诗意诗词：《...
所以,穿粪扫衣有这么多的好处,我也讲不完。 第二、但三衣。但,就是仅仅的;就只有三衣,没有其他的东西。所谓“身边无碍物,自无烦恼生”;行头陀行的比丘,只许可预备三衣。三衣: (一)祖衣:是三衣中之最大者,又叫大衣;梵语是僧伽梨,译为二十五条衣。这二十五条,每一条有四长一短,合计起来是一百二十五...
“著粪扫衣”出自宋代释慧远的《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》。“著粪扫衣”全诗 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》宋代 释慧远 一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{...
【粪扫衣】，就是到垃圾堆去捡破烂的布料，然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方，死人或者烂了，把那个衣服捡来洗一洗缝起来。两千多年前的物质不可能有现在这么丰富啊，就是到那些地方去捡叫做『粪扫衣』，人家不要，丢掉拼凑而成。所以说我们的【袈裟】是这么一块，东一块西一块的...
因为佛陀要的是缘于慈悲的布施，在当时佛家文化并不广为人知的情况下，而对一个穿着粪扫衣的光头之人，依然能够给出布施的人，必定会是一个真正的慈悲之人。他的布施之举并不是冲着福报，而是缘于慈悲。比丘之乞，意在为众生作福田。金刚经告诉我们，只有缘于慈悲的布施、缘化才会是真正的福田。经云：“复次...
常言道“佛要金装,人要衣装”,唯独介于佛陀与俗人之间的僧侣似乎不能以华服修身,因为释迦牟尼在世时就规定弟子们须穿“粪扫衣”以远离贪爱执着、增长出离菩提心。 在中国和日本影响最大的《四分律》中列有十种粪扫衣:牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣...
这一次，佛陀不仅接受了这新衣服的供养，他还告诉僧团，你们穿的粪扫衣，一定要经过阳光透晒，消毒。此外，你们不是非穿粪扫衣不可，不要执着了，你们也可以穿新的、整洁的衣服。这个消息传出去后，王舍城里的民众就给僧团供养的大量的衣物，这些衣物当然就不是粪扫衣了，而是更加清洁的衣物。就这样，耆婆帮助僧...
出家人穿的衣服叫粪扫衣，这是我们佛教里面专有名词，粪扫衣就是垃圾桶里拣来的布和死人身上扒下来的衣服。按规定来说出家人穿的衣服是粪扫衣。而且规定裹尸布拿来之后用皂角，天然植物洗。洗完之后埋在土里埋一段时间，拿出来水里再洗。再埋在土里，然后再洗再埋，三次土里埋过就干净了，最多...