“济楚披来粪扫衣”出自宋代释师体的《偈颂十八首》。“济楚披来粪扫衣”全诗《偈颂十八首》宋代 释师体粗疏带出莲花冼，济楚披来粪扫衣。拈起少林无孔笛，左瞻右盼两头吹。声声慢，拍拍随，听者虽多和者稀。曲遍欲休休不得，知音知后更谁知。《偈颂十八首》释师体 翻译、赏析和诗意诗词：《...
另外在十住毗婆沙论第十六及四分律第三十九曾经提到过‘粪扫衣’之名,这种衣服,在阿含部藏经说:它是从旷野间拾取包裹尸体用过的布块,或是其他破旧布缕,洗净之后缝合而成的。 ‘袈裟’的种类,主要的凡有三种,它们是‘五衣、七衣...
小提示:"粗疏带出莲花笠,济楚披来粪扫衣。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 莲花:荷花的别名。 粗疏:(形)粗心疏忽;马虎:校对～会影响图书质量。 小提示:"粗疏带出莲花笠,济楚披来粪扫衣。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 ...
常言道“佛要金装,人要衣装”,唯独介于佛陀与俗人之间的僧侣似乎不能以华服修身,因为释迦牟尼在世时就规定弟子们须穿“粪扫衣”以远离贪爱执着、增长出离菩提心。 在中国和日本影响最大的《四分律》中列有十种粪扫衣:牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣...
因为佛陀要的是缘于慈悲的布施，在当时佛家文化并不广为人知的情况下，而对一个穿着粪扫衣的光头之人，依然能够给出布施的人，必定会是一个真正的慈悲之人。他的布施之举并不是冲着福报，而是缘于慈悲。比丘之乞，意在为众生作福田。金刚经告诉我们，只有缘于慈悲的布施、缘化才会是真正的福田。经云：“复次...
这是一般人不愿意穿的衣服,把它丢到垃圾里;那么出家人就到垃圾里边,把这些烂布从垃圾里面的粪土里捡起来,把它洗净了,又缝在一起,做成了衣服来穿,这叫粪扫衣。穿这种衣服,有什么好处呢?若讲好处,是太多了;若讲它不好,也不少。怎么说太多了?你穿上这个衣服,自己不起贪心,就灭自己的贪心,也不会说:“你...
“著粪扫衣”出自宋代释慧远的《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》。“著粪扫衣”全诗 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》宋代 释慧远 一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{...
【粪扫衣】，就是到垃圾堆去捡破烂的布料，然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方，死人或者烂了，把那个衣服捡来洗一洗缝起来。两千多年前的物质不可能有现在这么丰富啊，就是到那些地方去捡叫做『粪扫衣』，人家不要，丢掉拼凑而成。所以说我们的【袈裟】是这么一块，东一块西一块的...
《行事钞》下一曰:“粪扫衣,制着意,此乃世人所弃,无复任用,义同粪扫。” 关于粪扫衣的种类,《四分律》卷三十九举出十种粪扫衣: 穿粪扫衣是早期比丘真实生活的写照,是四依止之一,即常乞食、粪扫衣、树下坐…