“为者败之，执者失之”这句话的字面意思是，强行去做某事的人往往会失败，过分执着于某物的人往往会失去它。这其中蕴含了一种顺应自然、不强求的哲学思想。从“为者败之”的角度来看，老子告诫人们不要过分干涉自然规律，不要按照自己的主观意愿去强行改变事物的发展。因为一切事物都有其自身的发展规律，强行干预...
“执者失之”中的“执”是指过分地执着、过分地固守。当一个人过分地执着于某个结果时，往往会因为过于关注结果而忽略了过程，甚至为了结果不择手段。然而，这种执着往往让他们失去更多，包括友情、亲情、爱情等人际关系，以及内心的平和与快乐。在现实生活中，我们常常可以看到一些人因为过分执着于某个结果，而忽略...
“为者败之,执者失之”出自《道德经》第二十九章,核心含义是:过度干预或强行控制的行为会导致失败,执着于占有或支配反而会失去。这句话体现了道家“无为而治”“顺应自然”的思想,强调事物发展应遵循其内在规律,而非人为强加意志。下文将从出处背景、哲学内涵及现实启示...
【题目】老子说:“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。”结合老子当时所处的时代评价这段话的思想价值。 答案 【解析】这句话的意思是:用强力统治天下,就一定会失败。强力把持天下,就一定会失去天下。因此,圣人不妄为,所以不会失败;不把持,所以不会被抛弃。“无为”的政治思想,主张一切都要...
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 解释:有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。转载请注明:学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/mingju/1481.html 版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),部分...
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。他们深知世间万物，各有其时，各有其性，强行干预，只会适得其反。譬如流水，顺其自然则能滋养万物，逆流而上则难免枯竭；又如草木，应季而生，应季而落，人为强求，只会徒增凋零。故圣人治世，不以己意强加于人，...
为者败之，执者失之。执：掌握、执掌 违反民意，任性而为的会失败，罔顾民意，执掌了天下也会失去。顺天应人的才是合适的方式。是以圣人无为，故无败，故无失。所以得道的统治者施行无为之治，因而不会失败，也不会失去。无为而治是一种更高级的有为，做了看起来好像什么也没有做。夫物或行或随；或歔（...
“执者失之,为者败之”这句话出自中国古代的哲学或文学作品中,蕴含着深刻的道理。下面是对这句话的详细解释: 一、字面意思 执者失之:“执”通常指执着、固守不放。“失”则意味着失去、错失机会或目标。因此,“执者失之”可以理解为过于执着于某件事物或观念的人,往往会因为固执己见而失去更多。他们可能无...
“为者败之,执者失之”原文及解释 名句:为者败之,执者失之。 摘自:《老子·道经·第二十九章》 解释:用强力统治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。 道经·第二十九章原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无...
【题文】为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物