正如扎米亚京在《我们》中描述的一样，在这个铁桶一般封闭的黑暗王国里，社会运行（或者说人的活动）只能屈从于至高无上、无所不在的国家意志，人不是有血有肉的个体，而是被抽取了人的特征的抽象物，是被国家权力皮鞭驱赶的奴隶和没有意志的行尸走肉。大一统王国是“统一的，唯一的、神圣的、绝对正确的。”大恩...
扎米亚京小说《我们》 摘要:叶夫根尼·伊万诺维奇·扎米亚京(ЕвгенийИвановичЗамятин,1884~1937,又译名“萨米尔钦”或“扎米亚金”),俄国小说家、剧作家和讽刺作家。原学习造船,同时从事写作;十月革命前曾加入布尔什维克,而后自动脱党;因讥讽和批评前苏当局文化政策,被大规模挞伐。扎米亚京...
扎米亚京写《我们》的时候,十月革命刚刚结束,旧制度、旧社会已经被推翻,俄国社会已经进入新制度、新社会,每个人都对新社会充满了期待,都在期待一个法治、自由、平等、公平的社会,没有压迫、奴役、剥削、等级的乌托邦世界。 当人们都沉浸在对未来的乌托邦憧憬之中的时候,扎米亚京似乎并没有被满屏的热情和狂热所冲昏头...
我们再一次成为无罪之人,像亚当和夏娃那样拥有纯朴的心灵,不再为善与恶感到困惑。一切都很简单——像天国一般美好、简单而天真。恩主、机器、立方体广场、气钟、守护者——所有这一切都是美好的,神圣庄严,高贵巍峨,像水晶一样纯洁。因为它保护着我们的不自由——也就是,我们的幸福。古时候的人在谈论,在思考,想...
笔记之二十一 笔记之二十二 笔记之二十三 笔记之二十四 笔记之二十五 笔记之二十六 笔记之二十七 笔记之二十八 笔记之二十九 笔记之三十 笔记之三十一 笔记之三十二 笔记之三十三 笔记之三十四 笔记之三十五 笔记之三十六 笔记之三十七 笔记之三十八 笔记之三十九 笔记之四十 对扎米亚京的《我们》的再思考 附录 自传× ...
他在《我们》这部小说中预告人和人类会受到无论是机器还是国家过大权力的威胁。 扎米亚京通过的他的《我们》向人类大声呼唤:如果我们没有批判的能力,等待我们的将是被愚弄的命运,极权、专制、暴政、奴役,甚至战争随时可能到来。
《我们》尤金·扎米亚京“反乌托邦”三部曲之一。 - 读书–经典名著一号通于20240207发布在抖音,已经收获了556个喜欢,来抖音,记录美好生活!
总而言之,我们的主人公D-503一直很享受他所生活着的这个伟大统一、有秩序的联众国。 2. 现实中存在的乌托邦 其实扎米亚京写《我们》这部小说的时候,只不过是把极端集体主义的弊端事先描绘出来了,这也正是因为扎米亚京所处的环境,给他提供了很好的写作素材。
“说得是,这个道理很明显!”我大声喊道(她几乎是用我的原话说出了我在散步之前记录下来的想法——这种思想的重合现象,令人拍案叫绝)。“您瞧,就连思想都是如此。这是因为任何人都不是单独的‘一’,而只是‘之一’而已。我们彼此是如此相似……” 她说:“您敢肯定吗?” ...
译林出版社 | 叶甫盖尼·扎米亚京14.3万字 小说内容简介:“我们(反乌托邦三部曲)”的作者是叶甫盖尼·扎米亚京。“我们(反乌托邦三部曲)”:在联众国,所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D—503号”。然而在这个高度统一的、抹杀所有个性的极权乌托邦,人性的光辉始终存在,对于自由、美丽的渴望让主人公慢慢睁开...