“才高八斗”与“学富五车”乃是两个典故,皆用来赞誉人之才华与学识。 先说“才高八斗”。此典故出自南朝宋之谢灵运。谢灵运乃当时著名之山水诗作家,其诗作艺术性甚强,备受文人雅士之喜爱。谢灵运曾自叹道:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”言下之意,天下人之才华皆不及他眼...
学富五车意思是形容读书多,学问大(五车:指五车书)。 才高八斗学富五车的典故 才高八斗的典故 汉朝500多年后的魏晋时期,著名的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。谢灵运出身名门,是东晋名臣谢玄的孙子。谢灵运是南朝时期著名的诗人,也是文学史上第一个大量创作山水诗的诗人,被誉为山水田园诗鼻祖,非常有才华,高...
才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华,宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”,一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人 1 才高八斗学富五...
谢灵运为人清狂,恃才傲物,曾于饮酒时自叹道:“天下才共一石(一种容量单位,一石等于十斗),曹子建(即曹植)独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”意味天下人的才华都不在他眼里,只有曹植文才卓越,可使他由衷折服。 由此,后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有:“宓...
“才高八斗”这个成语的典故与三国时期的魏国诗人曹植有关。据《南史谢灵运传》记载，谢灵运在一次酒后狂言中提到，如果将天下的才学比作一石（十斗），曹植的才学占了八斗，而自己则占了一斗。“学富五车”出自《庄子天下》中的一句话：“惠施多方，其书五车。”这里的“五车”指的是惠施的著作非常...
“才高八斗，学富五车”源于两个古代典故。“学富五车”出自《庄子·天下》篇，描述战国时期学者惠施，学识广博，藏书丰富，可装满五车。古时书用竹简制成，每片竹简上刻字，串起来即为书。尽管与现代五车书无法比较，但五车藏书足以证明其为饱学之士。“才高八斗”则是南朝诗人谢灵运赞誉三国魏诗人...
才高八斗，学富五车的典故 该典故源自中国古代，是对才华横溢、学识渊博者的赞美。一、才高八斗的来源 “才高八斗”这一说法，出自《南史》中对文学家谢灵运的描述。谢灵运是南北朝时期的著名诗人，学识广博，才华横溢。传说他的才情可比喻为拥有八斗之才，即极其丰富的才华。这里的“...
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但告诉大家，它们分别出自两个典故。“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。