齐家治国 所谓治国必先齐其家①者:其家不可教②而能教人者无之。故君子不出家而成教于国③。孝者,所以事君也;弟者④,所以事长也;慈者⑤,所以使⑥众也。(《大学》节选)【注释】:①齐其家:将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条。②教:教育,教化。③不出家而成教于国:不出家门就能把教化推行到国家。
治国先齐家朱熹所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌①者,所以事长也;慈②者,所以使众也。一家仁,一国兴仁;一家让,
这句话出自《礼记·大学》,原文是:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。” 这句话的意思是,要治理好一个国家,必须先管理好自己的家庭。如果一个人的家庭都管不好,却能够去管教别人,这是不可能的事情。所以,...
中国古代是“家国同构”的社会,所谓“治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之,故君子不出家而成教于国”,父为“家君”,君为“国父”。由此可知( ) A. 儒家思想
由原文“是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也”可知,所以品德高尚的人总是自己先做到,然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而教训别人按自己的意思去做,没有这样的事。儒家也提倡“君君臣臣”的观念,即君主和...
【原文】所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。选自:《大学》【大意】之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人...
《大学》 所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所原文解释翻译
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。 【译文】要治理好国家,必须先要调整好自己的家族,因为不能教育好自己...
“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。相关知识点: 试题来源: 解析 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的,所以,有...