小提示:"所谓代刑,以道去杀。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 所谓:1.所说的,用于复说、引证等:人们从失败中吸取教训,就能变失败为胜利,～“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意:帝国主义对殖民地的～“援助”,实际上就是掠夺。 小提示:"所谓代刑,以道去杀。"中的词语释义来自A
“所谓代刑”出自唐代元结的《二风诗·治风诗五篇·至理》。“所谓代刑”全诗 《二风诗·治风诗五篇·至理》唐代 元结 （古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代...
出自:[唐代]元结所作《二风诗十篇•治风诗五篇•其五》 拼音:suǒ wèi dài xíng ,yǐ dào qù shā 。 诗句:所谓代刑,以道去杀。 繁体:所謂代刑,以道去殺。 翻译:所谓代刑,以道去杀。《二风诗十篇•治风诗五篇•其五》原文[唐代] 元结 ... 加之清一1,莫不顺则2。 意彼刑法,设以...
所谓“代刑，以道去杀”的意思是：用道德教化来代替刑罚，通过引导人们向善来消除杀戮。代刑：指的是用其他方式代替刑罚，这里特指用道德教化来替代严酷的刑罚。以道去杀：即通过道德的教化和引导，使人们内心向善，从而减少甚至消除犯罪行为，达到不需要使用刑罚的目的。这一观点强调了道德教化在治理国家...
所谓代刑,以道去杀释义 【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡...
出自唐诗人元结的《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮,系修文德。 加之清一,莫不顺则。 意彼刑法,设以化人;致使无之,而化益纯。 所谓代刑,以道去杀。 呜呼呜呼! 人不斯察。 标签:元结写风 更多 意彼刑法,设以化人;致使无之,而化益纯。 呜呼呜呼!
所谓代刑，以道去杀。 出自唐代元结的《二风诗。治风诗五篇。至理》（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。从此无心爱良夜,占卜师任他明月下西楼。前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文算命章,缀缉实在余。不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉[喜][喜]“大...
根据唐代的尺寸来看,一尺约等于30厘米,也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出,唐代的时候,所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。 不过,唐代杖刑已经非常凶狠了,受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说:“徒非重刑,而役者寒暑不释械系。杖,古以代肉刑也,或犯非巨...
曾代伟先生认为,元初沿用金《泰和律》,死刑有斩、绞之制;至元八年禁行金律后,绞刑被废除,仅存凌迟和斩刑,旨在将斩减一等的生命刑,用杖一百七流远代之,即“有斩无绞”,而在司法实践中,死刑又以所谓的“敲”刑(杖杀)来代替,此系元朝统治者用轻典、行仁政使然②。其后,徐昱春在曾先生指导下完成博士论文,在...