所以:汉语词语,意思是因此、因而。 宗庙:1.古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。2.朝廷和国家政权的代称。 社稷:本指土神和谷神。后用来泛称国家。 之内:一定的范围以内。 小提示:"阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类
四、古今异义1.故尝试论之古义:尝试今义:试着做,试一试。2.所以立宗庙、社稷古义:所以今义:实在的情由;适宜的言行举止;表因果关系的连词。3.善人不得圣人之道不立古义不得今义:得不到,没有得到;不能得到。4.跖不得圣人之道不行古义不行今义:能力、本事欠缺;不可以。5.灭文章,散五采古义文章今义:...
(3分)昔者齐国/邻邑相望/鸡狗之音相闻/罔罟之所布/耒耨之所刺/方二千余里/阖四竟之内/所以立宗庙社稷/治邑屋州闾乡曲者/曷尝不法圣人哉?(3处1分) [参考译文] 当年的齐国,邻近的村邑遥遥相望,鸡狗之声相互听闻,鱼网所撒布的水面,犁锄所耕作的土地,方圆两千多里。整个国境之内,所有用来设立宗庙、社稷...
第5步‖古今异义词语的昨天和今天(1)故尝试论之古义:今义:试着做,试一试。(2)所以立宗庙、社稷古义今义:实在的情由;适宜的言行举止;表因果关系的连词。(3)善人不得圣人之道不立古义:今义:用在动词、形容词后面,表示不可以或不能够。(4)跖不得圣人之道不行古义:今义:能力、本事欠缺;不可以。(5)灭...
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?作者:庄周 出处:《胠箧》 1分钟前 20人喜欢 评论 那些好用的AI工具,神器都在这里~ 1个顶10个,难怪这么多人都用...相关语录曲者 动刀甚微,謋然已解,如土委地。 庄周 《庖丁解牛》 非不呺然大也,吾为其无用而掊之...
四、古今异义1.大夫曰“何以利吾家?”古义:今义:医生。2.弑其君者必千乘之家。古义:今义:社会的基本组成单位。3.所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者古义:今义
阖四竟之内,所以立宗庙社稷,治邑屋州闾乡曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子(6)一旦杀齐君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之,故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安。小国不敢非,大国不敢诛,十二世有齐国,则是不乃窃齐国并与其圣知之法以守其盗贼之身乎?
正月有司言曰:“早建太子,所以尊宗庙.请立太子.”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志.今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰预建太子,是重吾不德也,谓天下何?其安之.”有司曰:“预建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也.”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天...
有司请立太子,上曰:“朕既不德,今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也...
有司请立太子,上曰:“朕既不德,今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。...