曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说,曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”‧...
此语见于《孟子.梁惠王上》,原文是“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这是孟子与齐宣王的谈话,谈到的是君子的仁慈之心,说君子对于飞禽走兽,往往是看到它们活着,就不忍心见到它们死去;听到它们临死时的悲鸣声,就不忍心再吃它们的肉。所以嘛,君子总是把厨房盖在...
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为 爱也,臣固知王之不忍也。……(以羊易牛)是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之 于 禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说,曰:“……此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而...
当你见过山海远阔,卧月眠霜,那份敬畏之心会油然而生 见其生,不忍见其死。闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。我们可以享受一盆端上来的肉,我们也会共情一只将死的生灵。巧厨难烹百人餐,一人难如千人愿。所以无需在意他人的抨击,我们只需随心前行 - 上官凝玥༣
此语见于《孟子.梁惠王上》,原文是“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这是孟子与齐宣王的谈话,谈到的是君子的仁慈之心,说君子对于飞禽走兽,往往是看到它们活着,就不忍心见到它们死去;听到它们临死时的悲鸣声,就不忍心再吃它们的肉。所以嘛,君子总是把厨房盖...