天子出入口开启关闭（统治者进出的排场），能够达到认为娴雅吗？明白耀眼四处显贵，能够达到无须凭借管理（管理权力）吗？生存他们、抚育他们，生存又无须拥有，成长又不要主宰也，这叫做神奇德政。原文：戴营魄抱一，能毋离乎？榑（fu)气至柔，能婴儿乎？脩(xiu)除玄监，能毋有疵乎？爱民活国，能毋以知乎？...
戴营魄抱一 主站 番剧 游戏中心 直播 会员购 漫画 赛事 下载客户端 登录 开通大会员 大会员 消息 动态 收藏 历史记录 创作中心 投稿 关注发消息 主页动态投稿0合集和列表0 关注数 23 粉丝数 0 TA的视频 TA的专栏 个人资料 UID471970588 登录后你可以:...
解: 戴:助词,假设、如果,各版本分歧不大。 营魄:营,营地,指人的形体;魄,魂魄、精神。 抟,聚集;气,精力,注意力;柔,婴儿那种自然敞开的心态;整句理解为,越是刻意集中注意力,越是不能像婴儿那样开放思维,感受外界事物。 修除,补不足除多余,使之更精致。 知,智巧心机;整句理解为,治理国家时要有想关的训练...
“戴营魄抱一,能毋离乎?”“戴”表示保持、崇尚等意思。“营魄”可以简单理解为身体与精神的意思。“营魄抱一”表示身体与精神保持一致。“戴营魄抱一,能毋离乎?”这句的意思表示:崇尚如同身体与精神保持一致一般,能不脱离本性吗? “抟气至柔,能婴儿乎?”“抟”表示环绕、跟随、顺应等意思,“抟气”表示气...
戴营魄抱一,能毋离乎?抟(zhuān)气至柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能毋疵(cí)乎?爱民活国,能毋以智乎?天门启阖,能为(wéi)雌乎?明白四达,能毋以知(zhì)乎?生之畜(xù)之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。 猜你喜欢 2159 吃的营养与保健-阿德勒戴维斯 ...
戴营魄抱一,能毋离乎?抟气至柔,能婴儿乎?修除玄鉴,能毋疵乎?半夜醒来 深长的呵欠引发深呼吸 遇到腹部那个城墙般厚厚的防御。要每一个呼吸都打通横膈膜 直通下三轮 才能感觉顺畅……而打通的过程像把过往所有发生防御(显露脆弱破绽)的时刻给叠加穿插到一起。
戴营魄抱一,能毋离乎?槫(tuan2 聚集)气致柔,能婴儿乎?修(休整)除玄鉴,能毋疵乎?爱民栝(huo2 活)国,能毋以知(技巧,心机)乎?天门(阴阳生灭之机)启阖,能为雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之、畜之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。 道德经讲解 6.13万订阅64集免费订阅 00.《道德经》讲解—序 01....
《老子》第十章戴营魄抱一 题意:本章阐述老子的政治观念,他认为无为符合自然之道,主张神(内在精神)与形(外在的表现)要和谐地合为一体(第一字“载”,《册府元龟》唐玄宗天宝五载诏云:“顷改《道德经》“载”字为“哉”,仍隶上句(指第九章,应为“天之道哉”。任继愈认为此说可取。);要求政治应该“专...
《老子》第十章 戴营魄抱一题意:本章阐述老子的政治观念,他认为无为符合自然之道,主张神(内在精神)与形(外在的表现)要和谐地合为一体(第一字“载”,《册府元龟》唐玄宗天宝五载诏云:“顷改《道德经》“载”字为“哉”,仍隶上句(指第九章,应为“天之道哉”。任继愈认为此说可取。);要求政治应该“专...
戴(zai)营魄(pò)抱一,能毋离乎?槫(tuán)气至柔,能婴儿乎?涤(dí)除玄览,能毋疵(cī)乎?爱民治国,能毋以智乎?天门启(qǐ)阖(hé),能为雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之畜之,生而弗有,长而弗宰(zǎi)也,是谓玄德。 冰壶超话 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p...