小提示:"杞柳为杯棬,戕贼性已拗。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 戕贼:伤害;残害。 杞柳:植物名。落叶灌木,叶子长椭圆形,花暗紫绿色,柔荑花序,雌雄异株,生在水边,枝条可用来编器物。 贼性:残杀之性。戕害性灵。3.贼人的禀性,邪恶之性。
告子曰:“性犹杞柳 ① 也,义犹杯棬 ② 也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”(《孟子·告子上》) 〖...
告子1曰:“性犹杞柳2也,义犹杯棬3也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”【译文】告子说:“人的本性好比杞柳树,义理好比杯盘;把人的本性做成仁义,正好比...
告子曰:“性,犹杞(qǐ)柳也;义,犹桮桊(bēi quān)也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊(bēi quān)。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊(bēi quān)乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊(bēi quān)也?如将戕贼杞柳而以为桮棬(bēi quān),则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 告...
孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯乎?将戕贼杞柳而后以为杯也?如将戕贼杞柳而以为杯,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 【翻译】 告子说:“人的本性好比杞柳树,义理好比杯盘;把人的本性做成仁义,正好比用杞柳树来做成杯盘。”孟子说:“您是顺着杞柳树的本性来做成杯盘呢,还是...
持矫揉之说者①,譬杞柳以为桮棬②,不知性命,必致戕贼仁义③,是理以逆施而不顺矣。高虚无主见者,若浮萍遇②江湖,空谈性命,不复求诸形色,是理以豕恍不顺矣。惟察之以精,私意不自蔽④,私欲不自挠,惺惺常存⑤,斯随时见其顺焉。守之以一,以不贰自惕⑥,以不已自循,栗栗惟惧⑦,斯终身无不顺焉。此圣人...
持矫揉之说者,譬杞柳以为桮棬,不知性命,必致戕贼仁义,是理以逆施而不顺矣。高虚无主见者,若浮萍遇于江湖,空谈性命,不复求诸形色,是理以豕恍不顺矣。惟察之以精,私意不自蔽,私欲不自挠,惺惺常存,斯随时见其顺焉。守之以一,以不贰自惕,以不已自循,栗栗惟惧,期终身无不顺焉。此圣人尽性立命之极,亦...
告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬”。孟子予以痛斥:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 道家认为崇尚仁义会扭曲人性,导致大伪流行,其实是不识仁义而自绝于仁义之道。
告子曰:“性犹杞柳①也,义犹杯棬②也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”(《孟子告子上》)〖注】①杞(gǐ)柳:树名,枝条柔韧,可以编制箱筐等器物。②...