当时笔者的看法与这位住持不同,持戒法门的目的,是为了修炼我们的心,对治我们的习性。戒杀生戒的是杀心,戒的是心中的戾气及执着的习性,养的是平和与慈悲,如同杀生的反面,放生。但是对于这个杀戒的形式,理解错误也可能成为执着。如果开枪,身体行为是犯了杀戒,但是这个主体的心不是为了杀人,在开枪的那一刻是紧急情况...
慈悲是对世事的关怀，对生命的大爱。通过戒杀生，可以增长人们的慈悲心和对众生的救济心 在佛学的文化中，造杀业的业因果报非常重。为什么这么说？因为你把自己的心念置于慈悲的对立面，用恶念剥夺了一条生命继续生存的权利，所以你犯下的就是杀业。杀业之恶，乃世间万恶之首，不论你杀的是像蚂蚁、虫子那样的...
生子不宜杀生:凡人无子则悲,有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子,庆我子生,令他子死,于心安乎?👶 祭先不宜杀生:亡者忌辰及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥福。夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨而使之食乎?🕊️ 婚礼不宜杀生:世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几。夫婚者,生人之始也,生之始而行杀,...
经过这种天人感应(千万不要神秘化),我们才得出了我们所需要持守的“戒律”,特别是对“杀生”这一条的严格规定(它并不是死板的,是顺势而为的平衡,我们从来没说过素食就是绝对的),不论懂还是不懂的人,他只要照做,就能为自己积阴德,而不论一个人是不是修行人,他所积的阴德可以说是他最大的财富,这也是修行的...
五戒杀生是指不杀生,是佛教众多日常的行为禁忌 2楼2023-12-16 08:45 回复 醬油哥 具体来说,“五戒”又称“优婆塞戒”,指不杀生、不偷盗、不邪淫、 不妄语(即两舌离间)、不饮酒 3楼2023-12-16 08:45 回复 醬油哥 “杀生”主要指的是非正常手段的消灭生命体个体或群体,如投毒放火导致动物死亡等;...
🌱 不杀生还包括不非理而取,一草一木也不应非理而取。通过自己的诚实劳动来维持生存、生息、生活,别巧取,别损人利己。这样做,因上不贫穷,果上自然得富贵,乃至毕竟得作佛。🏡 在家居士不邪淫,出家僧人不淫欲。一切众生,皆以淫欲而正性命,这也是一种恶法、不善之法、不净之法。所以佛门弟子要把它减损断...
仏说,杀生者命短,啖肉者多病。🙅♂️作为仏门弟子,我们首先要毅然决然地断除杀生,断除酒肉,清净自活,才和我们仏门弟子的身分相应、一致。😡如果我们皈依了仏门,再去杀生,再去吃大鱼大肉,那就使人感到可怕,令人不安。仏门弟子还作诸过恶,这是不应该的。😷畜生之类被杀了,被吃了,这个事情并没...
戒杀生祀神说是一个文学术语，是指呼吁世人戒除用猪犬牛羊、鸡鸭鱼肉等祭献鬼神、希求感应的行为，出自《药师经》。戒杀生祀神说 《药师经》言：“杀彼众生，呼诸魍魉，请乞福佑，终不可得。”经言如此明白，而世人惑于师巫，或保病，或禳灾，或求财，或求官，或求子，大则用猪犬牛羊，小则用鸡鸭鱼肉，...
戒杀生之法，民间传说，制定了戒伤生害命之善法。传说，从前有两名屠夫，一个名叫噶如孜，另一名称为玛如孜。有一次，玛如孜杀羊，羊眼中投少许土然后宰杀；噶如孜杀猪，猪大叫，割其舌，未忍心宰杀而放之，自己逃到林中。噶如孜自此不行屠宰业，因而生活无着，只好在林中吃一种野菜为生，因此功德也能在...